히가 자매 시리즈 2편. 주인공은 히가 마코토. 과거 장면에서 히가 미하루가 나오며, 히가 고토코는 언급만 되다가 결말에 잠시 등장한다. 핵심 아이디어는 『링』에서 가져왔고, 작품도 스스로 『링』의 오마주임을 숨기지 않는다. 이야기는 무서웠고, 진상은 상당히 슬펐다.

부모님이 1박 2일 여행을 떠났고, 그 이틀 동안 내가 부모님 댁을 지키며 개를 돌봤다. 그 첫째 날 낮에는 HJ가 와서 새롱이와 함께 공원을 산책했고, 저녁도 부모님 댁에서 같이 먹었다. HJ는 내 부모님 댁에 두 번째로 온 것이었다. 명절에도 집안 대소사에도 부모님 댁에는 나 혼자 간다.

저녁을 먹으면서 물론 맥주도 마셨다. 이즈음에는 거의 매일 맥주를 마셨다. 술에 얼큰히 취해 마루에 누워 새롱이와 놀았다. 내게 달려드는 강아지를 팔로 밀쳐 냈더니 녀석은 그게 새로운 놀이인 줄 알고 신이 났다. 밀쳐내고 달려들고 밀쳐내고 달려들고……. 개가 잔뜩 흥분하자 털 아래 가려져 있던 붉은 성기가 선명하게 드러났다. 아이고, 저걸 잘라내야 한다는 건가.

다음날은 무척 바빴다. 이날 저녁에 구로구청에서 작은도서관 활성화 방안을 주제로 강연을 하게 되어 있었는데, 그 원고를 오전에야 겨우 다 썼다. 낮에는 어느 기업 강연 담당자와 만났다. 디자이너들을 위한 5회짜리 인문학 강연 프로그램을 논의하기 위해서였다.

제안 받은 금액이 크지는 않았는데, 처음에는 그냥 글쓰기 강연인 줄 알고 수락했다. 여태까지 대학이나 글쓰기 센터에서 써먹은 강연 원고와 프로그램을 재활용하면 되니까. 그런데 회사의 요구사항이 의외로 까다로웠다. 담당자와 이야기하면서 강연 원고를 완전히 새로 써야 한다는 사실을 깨닫게 되었다.

그럼에도 나는 이 강연 프로그램을 받아들이기로 했다. 약간은 분위기에 휩쓸려서이기도 했고 약간은 기업 강연 시장을 개척한다는 마음이기도 했다. 그동안 대학과 도서관에서 강연을 많이 해봤지만 기업 강연은 한 번 밖에 못해봤다. 인세로 풍족하게 먹고 살 수 있게 되는 게 가장 좋지만, 그게 안 되면 인문학 전도사의 길이라도 걸어야 하니.

순전히 내 생각이지만, 기업 강연업계는 담당자들끼리 네트워크가 있어서 정보를 교환할 것 같다. 이번 강연 섭외 요청의 배경에도 누군가의 추천이 있었다고 들었다. 그렇지는 않더라도 최소한 강사 평가는 꼼꼼하게 할 테고, 내 강연이 만족스러우면 다음해에도 부르겠지. 그리고 나도 이제껏 늘어놓던 소박한 얘기보다 더 거창한 내용을 떠들어도 될 것 같다.

이 회사는 스티브 잡스가 인문학을 강조한 뒤로 디자이너 직군 대상으로 인문학 강연 프로그램을 만들었다고 한다. 농담 같은 얘긴데 농담이 아니었다. 담당자로부터 지난 5년 간 그 인문학을 강연했던 강사와 강연 주제 명단을 받았다. 다들 열심히 인문학을 팔아 돈을 벌고 있었구나.

강연 담당자와 헤어지고 바로 구로구청으로 갔다. 구청 청사 주변이 낯익다 싶었는데, 가만 생각해보니 내가 7년 전에 여기서 여권을 발급받았다. 그 얘기를 『5년 만에 신혼여행』에 썼었다. 나중에 알고 보니 그 책을 읽은 구로구의 작은도서관 대표들이 내가 여전히 구로구민일 거라고 생각해서 초청했다고 한다.

구로구청 강연은 화상 앱으로 했다. 작은도서관을 활성화시킬 수 있는 구체적인 방법에 대해서는 알지 못하므로 이야기하지 않았다. 대신 작은도서관이 지향해야 할 바에 대해, 그 이유에 대해 말했다. 이런 게 인문학이지. 강연 원고를 준비하면서 내가 펼치는 주장이 무척 마음에 들었는데, 청중들도 그렇게 느끼는 것 같았다. 몇몇 사람들은 감동한 기색이 역력했다.

실은 나 역시 내 강연 내용에 감동했다. 어떻게 이루어야 할지는 모르지만 내가 펼치는 비전은 멋졌다. 독서 토론으로 사람들이 친해지고 서로를 더 잘 이해하는 사회. 그 대화 내용을 모두 기록해서 그것이 거대한 책 추천 데이터베이스를 만드는 플랫폼. 전국의 작은도서관을 씨줄로, 큰 도서관을 날줄로 삼아 그런 꿈을 이룰 수 있지 않을까?

다음날에는 동물병원에 새롱이를 데리고 가서 중성화 수술을 시키고 생체 칩을 이식했다. 불쌍한 강아지가 서글픈 수술을 받는 동안 HJ와 나는 근처 식당에서 닭갈비를 먹고 공원에 갔다. HJ는 책을 읽었고, 나는 공원 선베드에 누워 낮잠을 잤다. 그러다가 전화 영어 수업을 들었다. 병원으로 돌아가는 길에는 꽈배기를 사 먹었다.

고환을 제거당한 개는 병원에서 목에 깔대기 모양의 보호대를 달고 우리를 기다렸다. 혼이 나간 모습이었다. 나는 HJ와 헤어져 개를 꼭 껴안고 부모님 댁으로 갔다. 개는 부모님 댁에서도 한동안은 풀이 죽어 있었고, 넥카라를 떼어내려고 안간힘을 썼다. 맛있는 간식을 주며 달래려 애써 보았다.

다음날에는 집 근처 팬케이크 가게에 가서 브런치로 팬케이크와 해시브라운, 샐러드를 먹었다. 저녁에는 극장에 가서 얼마 전에 아카데미 작품상, 감독상, 여우주연상을 수상한 영화 《노매드랜드》를 보았다. 올해는 예년보다 영화를 꽤 자주 본다. 그래도 개봉관에서 본 영화는 올해 이게 첫 작품이다.

영화는 지루하지 않을까 염려했는데 전혀 그렇지 않았다. 그리고 기대했던 것보다 훨씬 더 큰 감동을 받았다. 감동이라는 말이 맞는 표현일까? 크고 낯설고 복잡한 감상이 들었다. 그 감상에는 애잔함과 아름다움도 있었고 스산함과 두려움도 있었다. ‘뭔가 아주 중요한 얘기다’라고 느꼈지만, 그 뭔가가 뭔지 선명하게 잡히지는 않았다.

물론 삶과 소유와 자유에 대해 색다른 이야기를 하는 영화다. 그러나 그보다 나는 이 영화가 우연찮게, 마치 예언자처럼, 인류의 미래에 대해 크고 우울한 비전을 보여준다고 느꼈다. 4차 산업혁명 이후 거대 기업이 세상을 장악하고, 지식 노동자가 아닌 평범한 사람들의 노동이 무가치해지는 시대가 온다면, 그때 세계는 이런 모습 아닐까.

집에 돌아와 맥주를 마시며 잠들 때까지 영화에 대해 HJ와 이야기를 나누었다. 영화가 은근히 유랑민들의 현실을 미화했을 것 같다고 우리는 짐작했다. 실제 그들의 삶은 저보다 훨씬 더 물리적 위협 속에 있을 것 같다. 특히 여성 유랑민은 더욱. 그리고 미국이니까 유랑을 하면서 저렇게 자연을 체험할 수 있지 한국 노숙자한테는 그런 것도 없다.

우리는 빈털터리가 되는 일에 대해서도 대화했다. 어쩌면 그게 지금 우리가 두려워하는 만큼 절망스러운 것은 아닌지도 모르겠다고. 그런데 차에서 살아야 한다면 적어도 발을 쭉 뻗고 잘 수 있는 크기의 SUV나 밴을 사고 싶다고 생각했다. 영화에서 프랜시스 맥도먼드가 내내 다리를 구부리고 자는 모습이 너무 불편해 보였다.

이날 저녁에는 나 혼자서 500밀리리터짜리 맥주를 다섯 캔 마셨다. 첫 번째로 마신 맥주는 더쎄를라잇브루잉 양조장에서 만든 쥬시후레쉬맥주였다. 세븐일레븐이 기획해 롯데제과와 손잡고 내놓은 제품이다. CU가 곰표 밀맥주, 말표 흑맥주를 내놔서 짭짤하게 재미를 본 것을 보고 따라 한 기획인 듯하다.

캔 꼭지를 딸 때만 해도 과연 껌 향이 맥주로 제대로 구현될지 궁금했는데, 놀랍게도 쥬시후레쉬 맛과 향이 그대로 났다. 그리고 그게 정말 역겨웠다. 단순히 맛이 없는 수준이 아니라 사람이 먹는 음료가 맞는지 의심스러운 지경이었다. 끝까지 마셔야 하는지 여러 번 고민했다. 껌 원액을 그대로 맥주에 담았다고 한다.

어이구 이건 아니다

재미로 소비하는 시대

난 못 따라가요

읻다 넘나리 1기 (231118~231120)

❝ 별점: ★★★★

❝ 한줄평: 나 MBTI 많이 좋아하고 재미있어하네

❝ 키워드: #MBTI : INTJ, INTP, ENTP, ENFP, INFJ, INFP | 연애, 외로움 | 일반적, 생각 | 제도, 사랑 | 이별, 다름 | 유형, 비정상 | 이해, 감각

❝ 추천: 다른 사람들의 MBTI 추측하기를 좋아하는 사람, MBTI 과몰입러, 작가님의 MBTI가 궁금한 사람

❝ 그래도 나는 MBTI가 좋아, 누군가를 알고 싶은 마음이라니 기특하고 귀엽잖아. ❞

/ 이서수, 「알고 싶은 마음」

📝 (23/11/21) 우주 최초 MBTI 테마 소설집이라니! 읻다 넘나리 세 번째 도서를 고를 때 망설임 없이 『혹시 MBTI가 어떻게 되세요?』를 택한 이유는 좋아하는 이유리 작가님이 ENFP로 소설을 쓰셨기 때문❤️ 나도 ENFP라 운명처럼 느껴져 더욱 신이 났다. ㅋㅋㅋㅋ 

  이 책에는 여섯 분의 작가님이 각각 INTJ, INTP, ENTP, ENFP, INFJ, INFP 유형의 인물을 다룬 작품 여섯 편이 수록되어 있고, 작가님들의 Q&A도 담겨 있어 책을 덮는 순간까지 흥미로운 읽을거리가 가득했다. 

  내가 F가 거의 80% 가까이 나오는 극 F고, 친한 친구들이 INFJ, INFP인 경우가 많아서 그런지 이유리, 이서수, 김화진 작가님이 쓰신 후반부의 세 작품들을 더 재미있게 읽었다. 특히나 이유리 작가님의 「그때는 그때 가서」가 이 책의 내 최애 작품❤️ 이유리 작가님이 그린 

ENFP 주인공 수진과 거의 한 몸이 된 것처럼 몰입해서 읽었다. 이유리 작가님의 Q&A를 읽으니 정말 작가님과 나는 같은 엔프피구나 느껴져서 신기했다 ㅋㅋ 작가님은 ‘머릿속이 꽃밭’(p.111)이라고 점잖게 표현하셨지만, 종종 친구들에게 ENFP 유형이 ‘대가리 꽃밭’이라는 말이 있다더라고 말하며 깔깔 웃곤 했던 나라서 첫 문장을 읽는 순간 이 소설을 사랑할 수밖에 없게 될 거라는 예감이 들었다. 다 읽은 후에는 정말 대책 없으나 사랑스러운 수진을 사랑할 수밖에 없었고.

  2권이 T 유형, 3권이 F 유형 특집인 것과 달리 이 책에서는 T 유형과 F 유형의 인물들을 골고루 만날 수 있어서 더 재미있었다. MBTI 유형에 맞는 소설집을 선택할 수 있다는 것도 이 시리즈의 매력이다. MBTI 과몰입러라면 이 소설 강추! 작가님들의 진짜 MBTI가 궁금한 사람에게도 강추! MBTI 테마 소설집 시리즈 기획하신 읻다 선생님들 완전 감사합니다💗💗

(*읻다 출판사 서포터즈로 선정되어 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.)

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정대건, 「디나이얼 인티제」

: MBTI 과몰입러와 MBTI 극구거부자 그 사이일 순 없는 걸까?

| 있는 그대로를 사랑해 주는 사람? 만나면 당연히 좋지. 누가 모르나? 그러나 자신부터 상대방을 있는 그대로 사랑하지도 않으면서 그런 걸 바라는 건 파렴치했다. (p.19)

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임현석, 「주말에는 보통 사람」

: ‘일반적’이라는 건 무엇인지 끊임없이 생각하는 사람에 관해 생각해 보는 것

| 그러니까 윤아는 어떤 이야기를 듣더라도 자신이 주도권을 가지고 판단하는 사람이었다. 그리고 일단 듣는 편이었다. 비과학, 비과학 하면서 투덜대는 나와는 달리 윤아는 세상살이에 필요한 적당한 타협과 균형 감각도 있는 편이었다. 내가 틀린 건 아니지만, 윤아가 틀린 것도 아니라는 건 안다. (p.54)

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서고운, 「도도의 단추」

: 사람도, 동물도, 속에 뭐가 들었는지 알 수 없다

| 예전엔 그렇지 않았던 것 같은데, 언젠가부터는 일정한 자격 없이는 화를 낼 기회조차 주어지지 않았다. 그따위 자격이 필요한 세상 자체를 부숴버리고 싶은 충동이 이따금씩 끓어올랐으나 영지는 손도 시리고 너무 피곤하기도 해서 자꾸만 누워버렸다. (p.101)

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이유리, 「그때는 그때 가서」 ⛤⛤

: 대책 없음이 사랑스럽고 귀여운, ENFP의 매력

| 아랫배에 힘을 딱 주고 부르는 김선자 씨의 노래를 들으며 눈앞에서 꿈결처럼 흘러 다니는 보름달물해파리 떼를 보는 이 순간은 글쎄, 정우의 말대로 이상하긴 했다. 하지만 나쁜 건 아니었다. 세상에는 나쁜 이상함, 유해한 이상함이 있고 좀 바보 같지만 무해한 이상함이 있다. 남에게 피해를 끼치지 않는 이상함, 그건 아무래도 잘못은 아니다. 이런 순간이라도 있지 않으면 어떻게 살아간담, 이 풍진세상을. (p.124-125)

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이서수, 「알고 싶은 마음」 ⛤

: 알고 싶은 마음, 그리고 알고 있는 마음

| 어떤 사람의 상황을 자세히 안다는 것, 그것만으로도 그가 나에게 의지하고 있는 상태라는 걸 이젠 안다. 알고 있다고 하여 뭔가를 해줄 수는 없더라도, 알고 있다는 것만으로도 작동되는 마음이 있다. 염려하는 마음, 간간이 떠올리며 기도하는 마음. 누군가 그렇게 해주면 상대는 무심결에 힘을 얻는다. 기운이 전해진다. (p.166)

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김화진, 「나 여기 있어」 ⛤

: 말로 하지 않으면 알 수 없는 것들

| 그 감각을 알았다. 나는 가고, 너는 여기 남겠구나. 누가 가는 건지는 모르겠지만. 네가 가고 내가 남겨진 것이기도 하겠지. 그러나 그런 건 의미가 없고 그저 우리가 함께가 아닌 순간에 대한 예감만이 또렷했다. 나는 언제나 그 감각을 알았다. 그런 감각이 스미는 순간을 알았다. (p.202)

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Q. 딱 한 달만 다른 MBTI 유형으로 살 수 있다면, 어떤 유형으로 살고 싶으세요? 이유는요?

A. 글쎄요, 깊이 생각해 봤는데 저는 ENFP가 제일 좋습니다. 다른 것은 되고 싶지 않네요. 되고 싶다고 생각한 적도 없고요. 그런데 이렇게 답하고 보니 이 역시 자기애 넘치는, 굉장히 ENFP적인 답변이네요······.

Q. ENFP의 이런 점은 진짜 최고다, 이 점은 내가 생각해도 조금 부끄럽다, 하는 게 있다면?

A. 낙천적이고 사랑이 넘치는 것! 저는 인류의 마음속에는 사랑이 있고 내일 하루는 어김없이 밝고 아름답게 시작될 것을 믿고 있습니다. 부끄러운 점이라면 남의 칭찬(대부분 립서비스인)을 곧이곧대로 믿는다는 거, 끈기와 집중력이 정말 부족하다는 거······? 그리고 현실감각의 부재. 하지만 바로 그 점이 매력일지도 모른다고 스스로 생각하고 있습니다. 아니면 죄송하고요.

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조직 문화 연구소로 포지션을 이동한 박웅현의 조직문화 담론서. 그의 전작을 읽었다면 동어반복이라 느낄 부분이 많겠지만 그럼에도 불구하고 카피라이터 출신답게 적확한 단어 선택과 개념 정의가 돋보인다. 

그믐북클럽 10기를 모집합니다!

그믐북클럽에서는 그믐이 엄선한 좋은 책을 끝까지 읽고 질문에 대답하며 사유하는 힘을 기르실 수 있습니다. 그믐에서 추천하는 책을 무료로 받아 함께 읽으며, 깊이 있고 의미 있는 대화를 나누기 원하시는 독자 20명을 초대합니다.

그믐북클럽이 열 번째로 선정한 책은 <이효석문학상 수상작품집 2023>(안보윤, 강보라, 김병운, 김인숙, 신주희, 지혜, 김멜라, 2023, 북다)입니다.

제24회 이효석문학상은 13편 예심작 중 6편을 최종적으로 선정했고 대상 수상작은 안보윤 작가의 작품 ‘애도의 방식’입니다. 이번 그믐북클럽에는 올해 수상작가인 안보윤, 강보라, 김병운, 김인숙, 신주희, 지혜 총 여섯 분이 오셔서 참여해주실 예정이에요. 그러니 작품에 대한 궁금한 점 또는 작가님에게 하고 싶은 말이 있다면 마음껏 나눠주세요. 작가님과 같이 이야기 나눠요 :)

12월 한 달 동안 <이효석문학상 수상작품집 2023> 천천히 읽으며 2023년도 끝을 좋은 문학책 한 권으로 마무리해보는 건 어떨까요? 그믐북클럽에 당첨되신 분들에게는 북다 출판사에서 책을 보내 드립니다. 그믐북클럽 10기 함께해요!

이런 분들과 함께 읽고 싶어요!

• 바쁘고 복잡한 연말, 문학책으로 2023년 한 해를 차분하게 마무리하고 싶으신 분

• 한국문학 작가들의 다양한 작품을 접하고 작가들과 ‘직접’ 이야기 나누고 싶으신 분

• 이번 기회에 여러 단편소설을 읽으며 한국 단편소설과 한국 사회의 흐름을 읽어내고 싶은 분

• 그믐북클럽이 던지는 질문에 답하며 함께읽기를 경험하고 싶은 분

- 모집 기간: 11월 20일(월) ~ 11월 30일(목) 오후 6시까지

- 활동 기간: 12월 1일(금) ~ 12월 29일(금) 29일간

- 모집 인원 : 20명 (북클럽 책 당첨자) + a

*제공 가능한 책의 숫자가 한정되어 20분에게 증정합니다. 개인적으로 책을 구매하고, 북클럽에 참여하시는 것도 대환영입니다. 책을 받지 않고, 북클럽에 참여하실 분들은 ‘참여 신청’만 클릭해주세요.

*‘참여 신청’ 은 필수! ‘추가 정보 입력’은 책이 필요하신 분들만!

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2019년 12월에 발행된 책이다.

이 책의 저자 Jeremy Popkin에 대해서 구글링을 해보았지만 참 특이하게도 그에 대한 위키피디아 기사를 발견할 수가 없었다. 현재 미국 켄터키 대학의 교수로 재직하고 있고 유대인 역사가 그의 전공이라고 한다. 대표적인 유대인 은행가 집안 ‘로스차일드 가문’이 부상하는 시기 또한 프랑스 혁명기에 해당한다. 프랑스 혁명을 통해 유대인에 대한 법률적 사회적 차별이 철폐되는 것과 무관하지 않을 것이다.

이 책은 1789년부터1899년 나폴레옹의 쿠데타를 통해 공화국 혁명 정부가 끝날 때까지 약 10년 간 초기 프랑스 혁명사를 상당히 자세히 기술하고 있다. 프랑스 혁명이 기본적으로 ‘자유’와 ‘평등’이라는 두 개의 근대적 가치를 표상한다고 할 때 이 시기는 특히 ‘평등’이라는 가치에 더 방점이 찍히는 시기라고 봐야만 할 것 같다. 특히, 평등의 이념의 확대와 과잉이 개인의 ‘자유’를 끊임없이 침법하며 구속하는 통제체제로 변해 가는 역사의 典型(전형)을 발견하게 된다. 20세기 공산주의, 사회주의의 실험은 예외없이 전체주의적 형태로 끝나 버리고 마는 역사의 선험적 전형이 된다. 그 반동으로서 나폴레옹의 쿠데타가 사회적 동의를 얻어 성공하게 된다.

이 책은 나 같은 대중들을 위해 쓴 책은 아닌 것처럼 보인다. 기본적으로 익숙하지 않은 프랑스어, 지명, 인명, 역사적 사건과 내용들이 끊임없이 등장했다 사라지며 상당한 인내심을 요구했다. 특히, 미라보, 마라, 당통, 로베스피에르 등이 사라지고 난 뒤의 과정은 거의 알고 잊지 못하던 역사적 전개라 더욱 생소했다. 하지만, 그것은 그만큼 내가 프랑스 역사에 대해 무지했다는 사실의 반증이기도 했다. 한국 사람들이 패션과 관광에 관심을 갖는 만큼 프랑스 역사에 대한 관심이 비례하는 것은 아니기 때문일 것이다. 때문에 이 책은 프랑스 혁명 뿐만 아니라 프랑스의 근대사를 이해하는데도 아주 자세한 안내서였다고 평하고 싶다. 하지만, 루이 16세와 로베스피에르가 처형되는 과정을 읽을 때는 하나의 드라마를 보는 것처럼 마음을 졸이며 몰입하는 자신을 발견하기도 했다.

이 책을 두 가지 관점에서 읽었던 같다. 하나는 누구도 부인할 수 없는 우리가 살고 있고 누리고 있는 근대사회를 열어젖힌 장대한 역사적 드라마로서의 ‘프랑스 혁명’이 그것이다. 다른 하나는 영국의 혁명 또는 근대화 과정과의 비교가 다른 하나였다. 첫 번 째 역시 미국의 독립혁명과 비교하면 또 흥미로운 관점을 발견할 수가 있어 보인다. 미국혁명과 프랑스 혁명 모두 자연법 사상에 근거한 인간의 천부적 권리로서 자유와 평등을 말한다. 하지만, 미국은 기존의 사회질서를 해체하는 과정 없이 이미 평등한 사회경제적 토대가 마련된 상태에서의 정치적 선언 또는 혁명이었던 반면 프랑스 혁명은 기존의 뿌리 깊은 사회질서를 뒤집어 엎는 말 그대로의 혁명이었기 때문이다. 정치경제적 평등은 물론, 보통선거권, 성평등, 흑인노예, 인종차별, 성소수자 문제 등 대부분의 진보적 가치와 어젠다는 프랑스 혁명에서 처음 주창되기 시작한다. 그런 의미에서 미국의 독립혁명과 프랑스 혁명을 동가의 위치에 놓고 비교하는 것은 다소 무리라는 생각도 해본다. 

스코틀랜드 출신의 미국 역사가 니얼 퍼거슨은 영국의 성공 요인을 세 가지로 설명한다. 1688년 명예혁명, 1707년 스콜틀랜드와의 합병, 그리고 18세기 중반 7년 전쟁의 승리를 꼽는다. 그런데, 네델란드에서 왕을 수입했던 정치혁명으로서의 명예혁명 보다는 네델란드의 선진 금융시스템 수입을 영국이 패권국으로 도약하는 데 매우 중요한 요소로 평가했다. 또, 7년 전쟁을 20세기 양차대전의 原型(원형)이 되는 제국주의 국가의 세계 대전의 前哨戰(전초전)으로 파악한다. 인도와 북미 식민지 등을 놓고 프랑스와 계속 경쟁해 왔던 영국은 이 7년 전쟁의 승리를 통해 인도와 북미에서 프랑스라는 경쟁자의 추격을 저 멀리 따돌리게 된다. 특히, 인도 지배를 통해 얼마나 많은 경제적 잉여가 창출되었는지, 또 신대륙과 인도로부터 생산되는 엄청난 규모의 면직물의 처리를 위한 기계의 발명이 산업혁명의 근간이 되었다는 사실 등은 새삼 언급할 필요가 없을 것이다.

영국 금융의 선진화는 영국의 경쟁력을 극대화 시킨다. 전쟁 또는 집중적 육성이 필요한 특정 산업에 자본을 총력으로 투자 경쟁국들에 대한 우위를 확보할 수 있었다. 프랑스 혁명은 화폐 단위를 수 차례 바꾸며 끊임없는 금융 불안에 시달려야만 했던 반면 영국의 파운드화는 단 한 차례의 변화도 없이 21세기까지 단일 통화 체제를 유지해 왔다. 로스차일드 가는 원래 프랑크 푸르트 부근의 신성로마제국 황제의 선거권이 있는 제후국의 재정을 일부 담당하는 집안이었다. 나폴레옹의 신성로마제국의 침략으로 이 選(선)제후 등의 재산(금괴 등)을 영국에 밀수하면서 금융업에 진출할 수 있는 발판을 마련하게 된다. 프랑스 혁명군의 침략에 맞서 해당 제후의 재산을 잘 지켜낸 것으로 커다란 신용credit을 얻게 되고 전설적 금융가문으로 탄생하게 된 것이다.

프랑스 부르봉 왕가는 7년 전쟁의 패배로 만성적인 재정 적자 문제로 국정에 계속되는 위기에 빠지게 된다. 또, 이런 재정적 위기와 함께 이 시기 반복되는 불순한 기후 등으로 식량난이 주기적으로 발생하면서 혁명이 기폭하게 된다. 재정문제를 해결하기 위해 삼부회의를 개최했던 것이 혁명의 직접적 導火線(도화선)이 되는 것이다. 1등 국가가 영국이라면 2등 국가 프랑스의 근대를 상징하는 사건이 프랑스 혁명이라고 파악할 수 있을 것 같다. 프랑스는 근대 역사에서 대표적인 일류 서유럽 국가였지만 항상 영국에 바로 뒤쳐지는 2등 국가였기 때문이다. 아마도 세계 식민지 경쟁을 둘러 싼 경쟁에서 영국에 결정적으로 패배하는 ‘7년 전쟁’이야말로 프랑스 혁명이 발발하는 가장 중요한 역사적 배경이 되는 것처럼 보인다. 

프랑스 혁명이 제시하는 여러가지 '진보적 가치'가 제시되고 실현되는 근대 역사의 전개과정은 당연히 감격스럽고 도덕적 윤리적으로 인류의 커다란 성취임에 틀림 없을 것이다. 그러나, 마르크스가 항상 이야기 했듯 역사는 사회경제적 힘으로 운행되는 측면이 커 보인다. 그런 의미에서 프랑스 혁명사를 2등 국가, 프랑스라는 나라의 근대사의 전개과정이라는 視點(시점)에서 바라 보고 싶다. 프랑스 혁명이 발발한 이후 19세기 내내 프랑스는 영국과 같은 정치적 안정을 갖지 못한다.

프랑스 혁명의 시기 구분을 어떻게 하는지는 모르겠지만 적어도 이 시기 1789년부터 1788년까지 이 10년은 앞에서도 언급했던 것과 마찬가지로 ‘자유’와 ‘평등’이라는 가치를 어떻게 절충 또는 양립시켜야 하는지 아주 심각한 문제제기를 하고 있는 것처럼 보인다. 20세기에 사회주의 혁명에 성공한 중국이 개혁개방을 거쳐 경제적 부흥에 성공했다. 그리고 이제 시진핑 체제에 들어서면서 기존의 개혁개방에서 공동부유와 같은 ‘평등’을 강조하는 180도 다른 정책노선의 전환을 추구하고 있다. 평등이라는 가치의 실현은 개인과 사회를 통제하는 방향으로 나아가는 것이 역사적 필연이다. 여야를 막론하고 한국의 상당한 정치세력들이 중국공산당의 영향력 아래 포섭이 된 것처럼 보인다. 

프랑스 혁명의 경험을 통해서 현재 진행되고 있는 한국사회의 변화를 진단해 보고 싶어 이 책을 골라 읽게 되었던 것 같다.

스크린셀러 판 2권에는 단편 6편이 실려 있다. 「칼날에 새긴 불사조」와 「주홍 요새」는 코난이 왕위에 오른 뒤의 이야기인데, 왕좌를 지키는 일도 참 힘들다. 호쾌한 주인공이 난장을 부리는 이야기들을 왕성하게 쓰다 서른 살에 자살한 작가는 어떤 삶을 살았을지, 어떤 스트레스에 짓눌렸을지도 궁금하다.

1982년도 영화 《코난 더 바바리안》을 굉장히 인상 깊게 봤고(속편 《코난 더 디스트로이어》는 별로였다), 코난 사가도 찾아 읽게 되었다. 문명인은 머리가 쪼개질 염려가 없어서 야만인보다 더 무례하다는 유명한 문장은 『재수사』에서도 인용했다. 한국어 번역본은 여러 출판사에서 나왔는데 나는 스크린셀러 판으로 읽었다.

열여섯 번째 그믐밤은 다시 정겨운 수북강녕입니다. 처음 은평구 한옥마을을 찾았을 때만 해도 여기가 어딜까? 운치 있지만 모두가 비슷해 보였던 낯선 한옥집들 사이 조금은 어리둥절했는데요, 이제는 익숙한 발걸음으로 척척 찾아갑니다. 버스에서는 @스마일씨 님을 우연히 만나 정답게 수다를 떨며 책방으로 향했어요. 나름대로 그믐밤 시작하기 전 여유있게 도착했다고 자신했는데 일찌감치 도착하신 @챠우챠우 님과 @동키돈키 님은 이미 재즈를 들으며 책방에서 차분히 책을 읽고 계셨어요.

그믐밤은 저녁 7시 29분에 시작해서 보통 1시간 반 남짓, 두 시간 정도가 소요되는데요, 매번 함께 하는 시간이 짧게 느껴지곤 합니다. 그믐밤이 끝나고 나면 날이 어두워 집에 돌아가는 교통편 문제로 다들 아쉬운 발걸음을 떼시는데, 이렇게 조금 일찍 오셔서 여유 있게 책방도 구경하고 책도 읽으시면 좋을 것 같다는 생각이 들었어요.

<드라이브 마이 카>가 서점의 흰 벽 한편에 플레이되고 은은한 재즈 음악이 흐르는 가운데 그믐밤을 시작했어요. 각자 언제 하루키를 처음 읽게 되었는지 나누었고요, 자신만의 키워드로 하루키를 표현해 보았습니다. 저는 개인적으로 하루키는 청춘에 읽어야 다가오는 작가라고 생각했는데요, 의외로 중학생 시절에 접한 분들이 많아 신기했습니다. 또 처음부터 인상적이었다기보다는 나중에 우연한 기회로 하루키를 다시 읽고 그에게 빠진 분들도 계셨구요.

그 시절 하루키로 대표되었던 쿨함, 혹은 허세, 개인주의의 등장과 세련된 라이프스타일, 작가의 꾸준한 활동들, 닮고 싶은 인생 선배로서의 하루키, 마초적이지 않은 현대 남성, 자기 취향에 대한 고집과 성실함, 하루키는 담배 연기다 등등 여러 이야기가 오갔습니다. 2부에서는 각자가 꼽는 하루키 베스트를 나누기도 했는데요, 겹치는 작품이 하나도 없어 다시 한 번 그의 방대한 작품 세계에 놀라기도 했어요.

보통의 독서모임에 비해 남성 참가자들의 비중이 높은 것, 70세가 넘는 작가지만 요즘 젊은 세대에서도 여전히 새롭게 발견되고 읽힌다는 점들을 통해서도 그가 대중들로부터 받는 사랑을 익히 짐작할 수 있었어요. 그믐도 하루키처럼 사랑받는 존재가 되면 좋겠다는 질투심 섞인 마음이 들었던 멋진 그믐밤이었습니다.

하루키의 다음 작품을 기다리며! 열 여섯 번째 그믐밤에 참여해 하루키적인 모먼트를 선물해 주신 모든 분들께 감사 인사 드립니다.

왜 태어났니? 왜 태어났니? 이 험한 세상에 왜 태어났니?