[그믐북클럽] 9. <마키아벨리의 피렌체사> 함께 완독해요

발다초 브루니의 기구한 운명을 다룬 6장이 씁쓸하네요. 군인으로서 매우 뛰어나다는 평가를 받았으니 군 생활이 요구하는 여러 가지 절제력을 갖췄을 테고, 부하들로부터 신망이 높았고, 아내로부터 헌신적인 사랑을 받은 걸 보면 인격자이지 않았을까 싶습니다. 그런데 역시 신망 높은 시민 네리 디 지노 카포니와 친분이 깊다는 이유로 암살의 대상이 되다니. 그것도 ‘군대에서 해고하는 것도, 그대로 놔두는 것도 위험하니 죽이자’라는 결론이라니. 거기에 바르톨로메오 오를란디니 같은 비겁자와의 악연도 섞이고. 그래서 가장 비겁한 술수로 살해당하고 시신은 구경거리가 되고 외아들도 죽고 부인은 수녀원을 차렸습니다. 무슨 교훈을 얻어야 할지 모르겠습니다. 옳은 일을 하는 것만으로는 부족하니 늘 주변 평판을 신경 써야 한다? 비겁하고 사악한 놈들이랑 척지지 말라? 뒤통수를 때리는 인간은 늘 있으니 조심해야 한다? 이렇게 적고 보니 이상하게 마키아벨리 식 교훈으로 흐르네요.

6-1. 1440년부터 1464년까지 24년간의 이탈리아 정세를 보여주는 제6권에서는 제4차 롬바르디아 전쟁의 종식이후 필리포 공작의 죽음과 공국을 차지하기 위한 스포르차와 베네치아의 세차례 전쟁과 혼란이 흥미로웠어요

6-1 5권의 전쟁에 이어 또다시 여러 전쟁과 인물들이 등장하네요. 또다시 미로속에 빠진듯한~~^^;; 하지만 중간중간의 멋진 문장과 내용들을 보며 읽어 나갔습니다. 전쟁보다는 중간중간의 인물과 사건들이 눈에 띄는데요. 피렌체 장군 중 앙이아리 출신의 발다초 브루니는 뛰어난 군인이지만 권력자 네리와의 친밀함을 다른 시민들에게 심각한 의심을 불러일으키고 난공불락의 요새를 비겁하게 버리고 도망간 바르톨로메오를 역겨워하고 이를 세상에 알렸다하여 비참한 최후를 맞이하네요. 목이 잘리고 온종일 구경거리가 되고 외아들도 죽고 부인도 수녀원을 만들어 지내게 되네요. 다른 사람들에게 큰 잘못을 하지 않아도 비참한 말로를 겪을 수 있다는 게 의미심장하네요.(능력과 성품보다 다른 대중들의 눈밖에 나지 않는게 중요한듯) 밀라노에 극심한 기아에 시달린후 하층민 출신의 두남자가 재난과 자신들의 불행에 대해 이야기를할 때 다른 사람들도 동참하기 시작했고 이것이 포르타 누오바 인근 평민들이 정부에 대항해 무장봉기했다는 소문으로 퍼지는데요. 이 사소한 일들로 실제 민중들이 무기를 들고 봉기를 일으키는데 1450년 2월 26일 자신을 비방하고 증오했던 이들에게서 열렬한 환영을 받으며 프란체스코는 밀라노군주가 되는 이야기도 흥미롭습니다. 거대한 시대의 해류가 흐를 때면 별일 아닌 것이 큰 파도를 일으키는 듯하군요.

6권에서 피렌체 이야기가 나오지 않아 새로운 책을 읽는 느낌이 들었습니다. 등장하는 인물들도 교황, 알폰소왕 등등이어서 피렌체는 무엇을 하고 있을까.. 메디치가의 이야기는 이제 더이상 나오지 않는걸까 궁금했습니다. 그러던중 29장에 등장하는 '스테파노 포르카리'라는 시민의 이야기를 읽다가 문득 조선의 갑신정변의 주역이었던 김옥균이 떠올랐습니다. 교황을 무너뜨리려는 그의 거사가 실행된 상황, 어설픈 계획, 진실이 무엇이었든 파멸이 자명할 것 같은 시도를 일으켰던 15세기 인물이 19세기에 다시 나타났다는 사실이 역사의 수레바퀴 같은 느낌이 들어 재밌었습니다.

6-1 지속 되는 전쟁에서 어제의 친구가 오늘의 적이 되는 상황을 여러 번 목격하게 되네요. 전쟁에 승리해도 친구들이 가하는 침해로 결국 남는 것 없이 힘든 상황이 되어버리는 것을 니콜로 피치니노에서 보았습니다. 이 많은 전쟁이 무슨 의미가 있을지 의구심이 들었습니다.

승리하고도 가난해지는 전쟁에 관한 기술은 최근에 오디오 북으로 다시 듣고 있는 로버트 그린의 전쟁의 기술의 "참여할 전투를 신중하게 선택하라"라는 챕터가 떠오르네요. 타렌툼의 제안에 낚여 로마 전투에 참여한 소국 이피로스가 전쟁에서 승리했지만 몰락한 에피소드. 반면 엘리자베스 여왕은 스페인 펠리페의 무적 함대에 맞서 효율적으로 적을 가난하게 만드는 데 성공하는 내용 등등. 뭔가 인간이라는 종은 늘 같은 실수를 반복하고 그런 존재들이 유전자로 복제되고 그러기에 역사가 내내 반복되고 있는 건 아닌가 싶은 기분이 드네요.

마키아밸리는 각 권 1장에 자기가 통합적으로 느낀 바를 서술해둔 듯 한데, 여기 나오는 문장이 군주가 가져야할, 가지게 될 마음가짐을 꿰뚫는 듯 합니다. “자신을 부유하게” 그리고 “적을 가난하게” 만드는 것이 전쟁을 벌이는 자의 일관된 목적임을. 창이나 방패를 드는 싸움은 아니지만 지금 정치, 국가 간의 경쟁도 참 비슷합니다. 필리포나 프란체스코나 알폰소왕 베네치아.. 정말 징글징글하게 싸우네요 ㅠ ㅠ 특히나 니콜로 피치니노의 죽음이 서술된 부분은 무척이나 허무했습니다! 반항 한번 제대로 못해보고 속아서 비탄과 분노에 빠져 죽다니! 역사에 이렇게 기록되다니요.

6-1. 어제 저녁 북토크 후에 프란체스코 스포르차 라는 인물이 궁금해서 찾아봤습니다. 아니나 다를까.. 역시 보통이 아닌 인물로 느껴졌습니다. 그리고 해당 내용을 읽으면서.. 게임 이론이 연상 되기도 했습니다. 저 당시 불확실성이 너무 컸기 에.. 아마도 선택에 대한 고민도 무진장 컸으리라 고 짐작되었습니다. ㅎㅎ;; 그러면서 제가 정말 좋은 세상에 살고 있음을.. 새삼 깨달았습니다. (????)

6권에서는 피렌체 외부에서의 일들이 어떻게 영향을 미쳤는지에 관해 나오네요. 조금 더 편하게 읽을 수 있었습니다. 피렌체 외부의 상황이나, 내부의 상황을 마키아벨리가 보면서 얼마나 통합된 국가를 원했는지, 스스로의 군대를 원하고 강한 동맹체를 원했는지 조금 느껴지는것 같습니다. 524에서는 군인들이 특히 포도주가 부족해서 알폰소 왕의 진영으로 달아났다. 라고 써있는데 실상은 마실물이 없는것에 큰 문제였겠구나 했지만 용병들이 포도주 배급이 중요해서 탈영했다는 글을 쓰며 비난을 싣고 있는것같아서 실소가 터집니다. 531쪽, 부모님이 했을지도 모를 일로 내가 비난을 받거나 또 칭찬을 받아서는 안 되는 걸세. 프란체스코 백작이 본인을 비난했던 이를 잡아서 했던 말이라는데, 이런 거 보니 지금이나 그 때나 사람 사는거 생각하는건 비슷한것 같기도 하구요. 알폰소 왕처럼 잘 나가다가 갑자기 죽었다 라는 세글자로 맺어질때는 그의 몇십 페이지에 걸쳐 서술된 전쟁에 대한 광기가 허무하게 느껴지기도 했습니다.

6-1. 또 다른 전투와 전쟁이 계속되나 싶었는데, 특이점? 아니라면 인간 군상의 보편성을 하나 발견했습니다. 기아에 시달리던 밀라노 시민들이 다른 지도자가 아닌 자신들의 원수와도 같은 프란체스코 백작을 '지도자'로 선택하는 것을 보고, 뭐 이런 건 세계 공통으로 일어나는 일인가 싶었습니다. 아니면 정의를 원하는 사람들이 죄다 침묵만 지키고 있는 게 지구인의 특성일 수도 있고요. 이유가 웃겼습니다. 549p이 사절은 베네치아의 힘에 맞서 자신을 지키기 위해서는 피렌체보다 더 충실하고 더 강성한 친구를 이탈리아 안에서 찾을 수 없다는 사실을 누구보다 잘 알고 있던 공작의 큰 환영을 받았으며, 머무는 동안 극진한 대접을 받았다.......

"뒤틀리고 비뚤어진 전쟁의 양상 (2장 첫문장)"으로 인해 고통받는 건 결국 민중이 아니었나 생각됩니다. 피렌체, 나폴리, 볼로냐, 마르케... 곳곳에서 벌여진 전쟁의 근간은 세금일테고 농상공 모두 전쟁에 집중되거나 이를 피하기 위해 중단되어야 했을테며 또 민간인의 희생이 있어야만 할테니 말이지요. 그리고 이익을 쫓느라 한때의 악인이 의인이 되기도 하는 등 이런 변덕스러운 현실을 과연 인간적이라고 해석해야할지 혼란스러웠습니다. 5권의 전쟁이 6권에서도 지속된다는 느낌을 버릴 수 없었습니다. 각 도시국가간의 거시적인 시선을 언제 미시적으로 바꿀까 하는 기대감도 있었습니다. (7권부터 좀 더 제 취향에 가까워졌다 하겠네요ㅎㅎ)

국가 간의 전쟁 이야기이지만 개인 간의 싸움에서도 적용되는 이야기이겠습니다. 감정이 격해지면 나의 승리가 아니라 적의 패배를 목표로 삼게 되는 경우가 허다하지요.

의심할 여지없이 신의 뜻은 토스카나를 징벌하는 데 있지 않고 토스카나에 경고를 내리는 데 있었다. 만일 그 무시무시한 폭풍이 나무들이 모여있는 구릉이나 집들이 드믄드믄 흩어져 있는 작은 시골마을이 아니라, 건물들이 밀집해 있고 주민들로 붐비는 혼잡한 대도시를 강타했다면, 이는 우리 인간이 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 심각한 파괴의 고통을 가져왔을 것이기 때문이다.