[책걸상 함께 읽기] #번외. <변화의 세기>

“ <긍정과 부정>은 아벨라르가 얼마나 대담무쌍했는지를, 그리고 그가 신학을 정설의 경계 너머 멀리까지 밀고 나갈 준비가 얼마나 잘 되어 있었는지를 보여준다. 아벨라르는 변증법을 활용하여 질문을 두 가지 상반된 관점에서 살펴보면서 그 사이에 존재하는 모순을 찾아내고 해결하려고 시도했다. 그리고 그렇게 함으로써 최초의 질문에 더 정확하게 답하려 했다. 그러나 이 과정에서 아벨라르는 당시로서는 위험하다고밖에 말할 수 없는 생각들을 가정으로 삼았다. 예를 들어 '신은 모든 것을 알 수 있다.'라는 명제를 내세울 때, 아벨라르는 하느님이 모든 것을 알지는 '못할'가능성도 있다고 암시했다. ”

“ 그럼에도 12세기는 육체적 구원을 찾는 사람들이 신보다 인간을 더 신뢰하기 시작한 때이며, 기도나 주문에 의존하는 대신 체계적인 의학 전략을 수립한 시기이다.종합해볼 때, 의학 분야에서 나타난 변화들은 이 책에서 고려하는 가장 심오한 변화 가운데 하나로 간주해야 마땅하다. ”

“ 1337년의 인두세 기록에 따르면 당시 (잉글랜드)인구는 250만명으로 증가했는데, 1315년에서 1332년까지 기근이 이어지고 1348년에서 1349년 사이에 흑사병이 창궐하기 전에는 인구가 훨씬 더 많았을 것이다. 이 자료와 다른 자료들을 통해 우리는 1100년에 약 180만 명이었던 인구가 1200년에는 거의 340만 명으로 늘어났다고 추정할 수 있다. 이는 1200년 잉글랜드 농경지의 생산력이 세기 초보다 거의 두 배로 늘어났음을 시사한다. ...... 정확한 수치가 어떻든 1050년에서 1250년까지 이루어진 대규모 개간이 인구 성장을 가능하게 했다는 데는 의심의 여지가 없다. ...... 12세기 사회 변화의 진정한 중심지는 토지였으며, 변화의 주역은 이름을 알 수 없는 근면 성실한 농부들이었다. 이들을 위한 기념비는 오직 이들이 남기고 간 새로이 개척하고 경작한 들판뿐이다. ”

“ 12세기 사회 변화의 진정한 중심지는 토지였으며, 변화의 주역은 이름을 알 수 없는 근면 성실한 농부들이었다. 이들을 위한 기념비는 오직 이들이 남기고 간 새로이 개척하고 경작한 들판뿐이다. ”

“ 1150년대에 피에르 롱바르는 기도가 적당히 약한 자의 고통을 줄여주고, 그럭저럭 선한 자에게는 낙원을 향한 여정을 도움으로써 양쪽 다 도울 수 있다고 선언했다. 사람들은 영혼이 곧바로 천국이나 지옥으로 가지 않는다고 믿기 시작했다. 1200년경, 연옥에 관한 정교한 교리가 확립되었다. 점점 더 많은 사람들이 수도원과 예배당에 재산을 기부하면서 사후에 자신들을 위한 기도가 영원한 행복으로 이끌어주길 바랐다. ”

“ 수도회 연결망은 수도회가 속한 은둔 세계와 교구 사제들과 법원 서기들, 정치 주교들이 속한 세속 세계가 거미줄처럼 얽힌, 기독교 세계의 상호 연결망이었다. 아이슬란드에서 포르투갈까지, 폴란드에서 예루살렘까지, 수도사와 신부 수사, 사제들은 왕국의 국경을 넘나들며 지식을 전파하고 광범위한 논의에 참여했다. 이들은 교황 그레고리오 7세가 앞선 세기에 교회의 정통 언어로 정한 라틴어를 공용어로 삼아 유용하게 활용했다. ...... 기독계 세계에 널린 퍼진 수도회 연결망은 단순히 지식을 퍼뜨리는 데서 그치지 않고 지식을 만들어냈다. 수도원이 수행한 역할을 떠올려 보면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 건축에는 숙련된 석공과 조각가, 목수가 필요했으므로 수도회는 12세기에 설계와 건축, 구조 공학과 예술 부문의 주요 후원자였다. 수도원에는 글을 읽을 줄 아는 수도사와 신부 수사가 필요했으므로, 수도회는 읽고 쓰는 능력을 전파했다. 몇몇 수도회는 선행의 하나로, 혹은 자금을 모으기 위해 회랑 바깥에 남자아이들(때로 여자아이들)을 교육하는 학교를 세웠다. 수도원 도서관에서는 이전 시대 작가들의 작품을 보존하고 새로운 책을 제작하여 정보를 저장하고 보급했다. ”

“ 1927년 미국의 중세학자 찰스 호머 해스킨스는 12세기에 학술 분야에서 전례 없는 부흥이 있었음을 증명했다. ...... 첫째, 피에르 아벨라르의 선구적 사고방식이 등장하고 아리스토텔레스의 작품을 재해석하면서 변증법이 탄생한 것이다. 둘째는 풍부한 아랍어 번역본이 들어오면서 고대 세계의 지식을 상당 부분 회복했다는 점이다. ”

“ 12세기 지적 르네상스의 경우, 아리스토텔레스의 새로운 논리는 사회에 서서히 스며들었고, 사회 전체에 영향을 주었다. 이는 지식에 대한 새로운 접근법으로 이어졌다. 그리고 여태껏 점점 더 큰 백과사전을 편찬하려고만 한 사람들에게, 지식에서 중요한 것은 단순히 더 많은 사실을 축적하는 것이 아니라 사실의 질 역시 양과 마찬가지로 중요하다는 사실을 가르쳐주었다. ”