[책걸상 함께 읽기] #번외. <변화의 세기>

“ 16세기에는 누구나 이름을 알 만한 인물이 넘쳐난다. 16세기는 레오나르도 다빈치가 1503년에 세계에서 가장 유명한 그림인 <모나리자>를 그리는 모습을 목도했다. 그 다음 해(1504년), 미켈란젤로는 아마 세계에서 가장 유명한 조각상일 <다비드>를 조각했다. 우리는 마젤란과 코르테스, 코페르니쿠스, 에라스뮈스, 브라헤, 베이컨, 베실리우스와 만났지만 이 시대는 노스트라다무스와 마키아벨리, 파라켈수스의 시대이기도 하다. 갈릴레오와 셰익스피어는 모두 1564년에 태어났으며 인생 가운데 36년을 16세기에 살았다. ”

“ 16세기의 지배적인 변화를 규명하는 과정에서 나는 두 가지 강력한 후보를 찾아냈다. 하나는 읽고 쓸 줄 아는 사회로의 전환이고, 다른 하나는 세계의 확장이다. 둘 중 무엇이 1600년의 서구와 1500년의 서구를 구분짓는 더 중요한 요소였는지 판별하는 것은 거의 불가능하다. 이 딜레마는 16세가 얼마나 놀라운 세기였는지를 단적으로 보여준다. ”

“ 이 모든 변화에도 불구하고, 아마도 가장 중요한 발전은 사회가 변하고 있다는 깨달음 그 자체였을 것이다. (...) 16세기가 끝날 무렵, 사람들은 과거를 돌이켜 보며 삶이 근본적으로 변화했으며 다시는 전과 같아질 수 없음을 깨달았다. ”

“ 루터의 맹공격은 엄청나게 효과적이었는데, 그가 전 유럽 사람들의 생각을 정확하게 표현했기 때문이었다. 게다가 중세의 이단자들과 달리, 루터의 견해는 인쇄기의 힘을 빌려 널리 유포되었다. 카톨릭교회를 내부적으로 개혁하려는 시도로 시작되었던 것이 순식간에 전체 교회 구조와 기독교 세계의 통합을 깨뜨렸다. (p233) 이제 고위 성직자들은 정부에 책임을 물을 수 있는 위치에 있는 것이 아니라 국가의 종이었다. 따라서 종교개혁은 왕권을 제약하던 중요한 걸림돌을 완전히 없애버렸다. 무엇보다 중요한 사실은 종교개혁이 세속적 힘과 신성한 권위를 결합하게 함으로써 ~ 왕과 여왕들에게 국가 교회의 수장자리를 주었다는 것이다. ~ 이것은 결코 루터가 의도한 일이 아니었다. 오히려 전혀 예측하지 못한 일이었다. 루터는 자신도 모르는 사이에 왕에게 절대적인 권력을 부여해버렸다. 왕의 절대권력을 부정하는 사람은 반역자나 이단자로 몰렸다 ”

“ 총기가 출현하면서 왕들은 전쟁터에서 물러나 경험이 풍부한 전문 군인에게 지휘권을 맡기게 되었다. (p242)~ 직접 군대를 이끌고 출정한 중세 왕은 원정이 잘못되었을 때 달리 비난할 사람이 없었다. 전쟁의 결과는 하느님이 왕에게 내린 판결이었기 때문이다. 그러나 왕이 신임하는 장군이 패배했다면 왕이 하느님의 지지를 받지 못한다는 의미는 아니었다. 왕은 그냥 장군이 무능하다고 비난하면 그만이었다. 사람들은 점차 군사적 패배가 하느님의 판결을 나타낸다는 사상을 거부했다. 전투는 훨씬 더 세속적인 문제가 되었다. ”