[책걸상 함께 읽기] #번외. <변화의 세기>

“ 1200년경은 역사 기록의 분수령이 된 시기였다. ...... 12세기부터 도시의 기록을 관리하기 시작한 이탈리아 도시국가들의 역사를 제외하고, 1200년 이전의 유럽 역사를 쓰려면 왕실 편지나 허가서 같은 종잇조각들, 사적으로 쓴 연대기, 수도원 공문서 기록보관실에 사본으로 남은 증서 따위에 의존해야 한다. 1190년대 이후 상황이 바뀌기 시작했다. 갑자기 기록물이 폭발적으로 늘어났다. ”

“ 교육 열풍을 주도한 진정한 힘은 바로 읽고 쓸 줄 아는 남성의 수요가 급증한 것이었다. 이 시기 유럽 전역에서 인구와 경제가 급격히 성장하면서 영주와 지주들은 자신들의 전통적인 권리가 위협받고 있다고 느꼈다. 무언가를 적어 기록으로 남기는 것은 훗날 법정에서 토지 소유권과 자산 향유권을 뒷받침해줄 정보를 보존하는 수단이었다. ”

“ 문해력은 13세기 교육 혁명의 한 측면에 불과했다. 또 다른 측면은 지난 세기의 지적 발전을 토대로 대학들이 설립된 것이었다. 가령 볼로냐 대학교의 기원은 이르네리우스의 법학 학교로 거슬러 올라간다. ”

“ 1190년, 존엄왕 필리프는 전통적인 작위였던 '프랑크인의 왕' 대신 자신을 '프랑스 왕'이라 칭했다. 같은 시기, 이와 유사하게 리처드 1세 역시 자신을 '잉글랜드인의 왕' 대신 '잉글랜드 왕'이라 칭했다. 이 미묘한 변화는 무엇을 말하는 것일까? 왕이 외국인을 포함한 왕국의 모든 사람을 다스린다는 점과 왕이 자신의 추종자들만이 아니라 영토 안의 모든 사람을 위해 법을 만들었다는 점을 강조하려는 것이다. 또한 왕에게는 침입자로부터 왕국의 국경을 지킬 의무가 있으며, 왕이 왕국 안에 있는 교회와 외국인들을 책임져야 한다는 사실을 암시했다. ”

“ 대헌장은 군주권을 강제하는 데 그친 사건이 아니라, 백성들 사이에서 왕국 운영에 관한 발언권을 갖고자 하는 열망이 커졌음을 시사하는 사건이다. ...... 왕들은 대개 군사 행동을 벌이여 할 때 특별세를 부과하려 했는데, 이때 이들 '평민'들의 대표가 왕과 직접 대면해 특별세의 조건을 협상했다. ...... 1297년 에드워드 1세가 이후로는 '반드시' 의회의 동의가 있어야만 이러한 특별세를 부과할 수 있다는 데 동의한 것은 입헌 분야에서 이루어진 엄청나게 중요한 발전이었다. 이는 의회가 전쟁에 필요한 재정 승인을 거부함으로써 사실상 국왕이 전쟁을 벌이는 것을 막을 수 있다는 의미였기 때문이다. ”

“ 탁발 수도사의 등장이 왜 중요한 것일까? 탁발 수도회는 종교와 세속으로 엄격학 나누던 사회를 뛰어넘어 종교적 덕목과 세속적 유연성을 모두 갖춘 단체를 만들었다. 이들은 수도사와 똑같이 교육받았기에 읽고 쓸 줄 알았고, 국제어인 라틴어에 정통했다. ...... 이들은 도시에서 사람들과 어울리며 살았고, 십일조나 봉급을 받지 않고도 기도를 해주고 성사를 주었다. ...... 탁발 수도사들은 세속적인 통치자들과 교회의 지도자들이 가장 선호하는 외교관이 되었다. ...... 또한 이들은 훌륭한 이단 심문관이기도 했다. 교황과 주교들은 점차 도미니코회에 의존하여 이단자들을 심문했으며, 심지어 1252년 이후에는 이단자를 고문하기까지 했다. 탁발 수도사들은 교회가 시대에 따라 변화할 수 있다는 사실을 증명한다. ...... 마지막으로 우리는 탁발 수도사 개개인이 지적 영향을 주었음을 유념해야 한다. 탁발 수도회는 사적인 부는 도외시했으나 학문을 소중히 여겼으므로, 그 시대의 중요한 논쟁에 지적으로 참여하고 싶어 하는 수많은 비세속적인 사람들의 관심을 끌었다. ”

“ 1347년에서 1352년까지의 기간은 아마도 우리(유럽) 역사의 형성에서 가장 중요한 시기였을 것이다. 이 시기와 견줄 만한 시기는 틀림없이 두 차례의 세계 대전뿐일 것이다. 두 세계 대전 모두 급격한 사회 변화와 기술 변화를 동반했기 때문이다. 그러나 매분 매초 알지 못했던 사람들이 불시에 고통스럽게 죽어 나가고 누구도 그 이유를 알지 못했던 시대를 떠올려 보면, 심지어 두 차례의 세계 대전이라 한들 그 빛이 바랠 수밖에 없다 ”

“ 우리는 대부분 민족주의를 현대 세계와 연관 짓는다. 대부분의 역사학자도 마찬가지다. 흔히 중세 군주들은 민족이 아닌 왕국을 다스렸다고 말한다. 하지만 민족주의란 개념의 뿌리는 중세 시대에 있으며, 이는 14세기에 가장 강력하게 그 모습을 드러냈다 ”

“ 1400년경에는 (라틴어의 발상지였던) 이탈리아에서도 민중의 언어인 지역어가 가장 선호되는 언어가 되었다. 이제 유럽에서는 부유한 사람이든 가난한 사람이든, 글을 아는 사람이든 모르는 사람이든, 모두가 지역어를 썼다 ”

“ 14세기의 가장 중요한 특징은 페스트가 맹위를 떨친 것이 아니다. 더 중요한 것은 사회가 무너지지 않았다는 사실이다. 인구의 절반 이상이 죽었음에도 사람들은 재산 소유권을 내던지지도, 파종과 수확을 멈추지도 않았다. 일부 지역에서는 법과 질서가 붕괴했지만 오래가지 않았다. ”