벽돌책 <지대넓얕> 혼자 읽기 도전 - Part 3

준비 운동 - 세계의 구조화와 판단 중지 본격적으로 읽기 전에 알아야 할 개념을 소개한다. - 세계의 구조화: 눈 앞에 펼쳐진 세게를 구조적으로 파악하는 방법. 근본적인 구조에 따라 수많은 개체로 분류한다.여러 기준이 있을 수 있으나 가장 일반적인 구분은 자아(세게를 경험하는 주체)와 세계(자아가 경험하는 세계)로 나눈다.(이원론) - 판단중지: 세계에 대한 우리의 믿음과 선입견을 멈추는 태도다. 사람은 누구나 색안경을 쓰고 세상을 바라본다. 국가에 따라, 개인에 따라 선호하는 것들이 있고, 그에 따라 또 색안경을 쓰고 바라보게 된다. 그래서 우리에겐 판단중지가 필요하다. 진리를 추구하는 과정에서 방대한 지식도 필요하겠지만, 실제로는 용기가 필요하다. 우리 자신이 가지고 있던 세계관을 내려놓을 용기. 내가 믿는 진리가 거짓일 수도 있음을 인정하는 용기.

우주 - 우주의 탄생(왜 인간은 우주를 이해하려 하는가) 우주 탄생의 기록은 <구약>성서에 기반하여 이해하는 사람이 전 인류의 절반이 넘는다고 한다. 물론 종교적 설명에 대한 거부감을 느끼는 사람들은 빅뱅이론에 더 친숙하다. 나는.. 창조론을 믿고, 과학적으로 밝혀진 빅뱅이론 역시 결국은 창조론에서의 현상을 뒤늦게 인간이 발견한 것이라고 믿는 편이다. 부제에 이미 언급된 것 처럼 인간은 왜 우주를 이해하려하는 것일까? 두 가지 답변이 가능한데 작가는 '자아의 존재 속에서 우주적인 의미를 찾기 위함'이라는 답변을 중심으로 다룬다.

우주 - 시간 이전의 시간(다중 우주와 평행 우주) 첫 부분에서부터 공감하며 웃음이 나왔다. 어린 시절에 누구나 천문학자였다는 말. 나 역시 초등학교 4학년때의 꿈은 천문학자였으니까. 그렇기에 우주에 대한 책이나 드라마나 영화에 대한 친근감이 먼저 생긴다. 그렇다고 깊이 공부하고 싶진 않고 그저 저명한 과학자들 덕분에 민간인으로서 우주에 한 걸음 더 쉽게 다가갈 수 있음에 감사할 뿐이다.^^ 최근까지의 과학적 성과에 따르면 우주는 시간적으로 빅뱅을 앞서 있고, 공간적으로는 여러 우주와 중첩해서 존재하는 것을 추측하게 한다. ● 다중우주론: 우주는 유니버스가 아닌 멀티버스라는 것. 비엔나 소시지를 닮은 형태. 다시 두 가지로 나눠서 다중 우주(수많은 독립적인 우주가 존재)와 평행 우주(하나의 우주에서 무수히 분화되는 방식으로 존재)라고 한다.

우주 - 우주 너머의 우주(우주가 여러 개라는 몇 가지 모델) 다중 우주를 4가지 레벨로 구분한다. ○ 레벨 1 - 우주 너머의 텅 빈 영역을 또 다른 우주로 이해하는 입장 ○ 레벨 2 - 수많은 거품 우주 ○ 레벨 3 - 슈뢰딩거의 고양이 가설에서 파생되는 우주론 ○ 레벨4 - 수학적 우주 가설 이에 더하여 브레인 우주론까지! 오늘날까지 가장 진지하게 다뤄지는 우주론은 레벨2,3 그리고 브레인 우주론이다.

우주 - 차원에 대하여(0차원에 대한 상상) 차원은 위치를 말하는 데 필요한 좌표의 수를 의미한다. 1차원은 선의 세계, 2차원은 면의 세계, 3차원은 입체의 세계(일반적인 사물과 인간), 4차원은 두 가지로 나눈다. - 공간 3차원과 시간 1차원이 합쳐진 상태의 4차원은 현재 우리의 모습이다. 인간은 입체로 존재하고 시간이 흐름에 따라 노화되기 때문이다. - 공간 3차원과 공간 1차원이 합쳐진 상태의 4차원은 사실상 상상 불가다. 5차원은 공간 3차원에 시간 2차원이 더해진 상태.... 그럼 0차원은 무엇일까? 시간과 공간이 0인 동시에 영원한 시간과 무한한 공간을 의미할 수도 있다니 너무나 인비롭다. 마치 영화에서 시간을 멈춘 순간을 의미하는 걸까? 작가는 우리가 차원의 숫자가 결코 우주의 크기가 아님을 강조한다. 분명한 건 우리의 상상 그 이상으로 우주는 더 복잡하고 심오하기 때문이다.

우주 - 다중 우주론이 해결하는 문제(우주가 하필 지금의 모습인 이유) 거대한 우주는 마치 인간이 탄생할 수 있도록 미세하게 조정되어 있는 것처럼 보인다.(837쪽) 이는 신의 개입을 결정적으로 보여주는 말이다. 그러나 현대 과학은 설령 신의 존재와 능력을 믿더라도 우주에 대한 탐구를 멈추지 않는다.

우주 - 인간 중심 원리( 우주의 존재 이유와 인간) 왜 하필이면 이런 상태의 우주에 인간이 존재하는지 인간의 존재로부터 역으로 추론하는 설명 방식이다. 우주라는 건 인간이 이곳에 존재하게 되었기에 그 의미를 갖는 것이라는 입장으로 이해된다.

인류 - 인간과 문명 138억 년의 시간을 살펴본다. 우주가 탄생하고, 지구가 탄생하고, 생명이 탄생하기까지. 특히 화학적 진화론을 제시하지만 사실 한계가 있을 수밖에 없다. 이미 창조론을 신뢰하는 나로서는 과학자들의 호기심을 이해하지만 생명의 탄생과 우주의 신비는 그저 발견한 걸 인정하는 수준에서 인간 이상의 절대적 존재의 능력을 경외하는 자세를 갖는 게 가장 현명할 것 같다. 게다가 우리가 알 고 있는 물질적 세계는 결코 모든 세계를 아우르는 개념이 아니기에 그저 일부인 국가, 사회, 문명, 문화 등에 매여서 세계를 정의내리는 건 너무나 우물 안 개구리를 자처하는 일이다. 세계에 대해 배웠으니 이제는 자아를 이해하고, 세계와 자아가 관계맺는 법을 알아가야 한다고 말한다.

베다 - 우주와 자아 인도 사상의 근간을 이루는 <베다>는 4천년 전 인도 서북부 지역에 정착한 아리아인의 경전이다. 그 전통이 이어져서 힌두교까지 내려온다. 특히 인도 사상에서 기억해야 할 개념은 범아일여. 자신의 내면 깊이 침잠함으로써 체험적으로 얻어야 하는 진리를 말한다. 이것을 이해하기 위해서는 나의 마음과 나의 마음이 그려낸 세계가 다르지 않다는 것을 이해하는 것부터 시작한다. "네 밖에 펼쳐진 광활한 우주의 실체와 네 안에 펼쳐진 자아의 본질은 궁극으로 하나다."(958쪽) 지혜로운 사람은 범아일여의 지혜가 깨달음과 해탈에 이르는 길임을 알고 있었으나 언어적 차원이 아니라 체험적으로 이해하려고 했다. 오늘날의 인문학에서 다루는 세 가지 주제를 모두 담고 있는 개념이기도 하다. '범'은 '세계란 무엇인가?'라는 주제에 대응하고, '아'는 '자아는 무엇인가?'라는 주제에 대응하고, '일여'는 세계와 자아의 관계는 무엇인가?'라는 주제에 대응하기 때문이다.

도가 - 도리와 덕성 노자의 도덕경은 도경과 덕경을 담은 책으로 결국 우주와 자아에 대한 글이다. 제목만 보고 윤리나 정의 에 대한 책이라고 착각해선 안된다고 경고한다. 중국의 혼란이 극에 달하는 시기인 춘추전국시대에 노자가 등장한다. 그는 혼란과 폭력의 원인을 인간의 내면에서 찾고자 했고, 내면에서 우주를 발견하기를 바랐다. 결국 그는 무위의 삶을 추구했고, 범아일여의 가르침과 맥락을 같이 한다. 그는 나와 세계의 관계를 도덕일치로 보았다. 당시 노자 외에도 공자가 등장했는데, 그들의 차이는 사상의 범위를 기준으로 나눌 수 있다. 노자는 도와 덕에 대해 다루고 공자는 덕에 집중한다. ... 아, 지대넓얕 시리즈를 다 읽은 분들 중에는 세 번째인 0부분이 제일 재밌었다고 하는데, 나에게는 그다지 흥미가 많이 생기지 않아서 진도가 자꾸 늦어진다.. ㅜㅜ