[김영사/책증정] 철학이 당신의 일상을 새롭게 만들어줄 거예요 <더 좋은 삶을 위한 철학>

어쩌다 보니 처음 발제를 하게 되었는데요 읽어도 계속 방황하는 주제가 윤리철학인거 같아요. 완독하고 다시 보고 있는데도 잘 모르겠어요. 그래서 더 재미있고 또 읽어도 지루하지 않기도 하지만요.. 내일이 가기 전에 먼저 질문 올리겠습니다. 처음이니 쉬운 걸로 가볼게요. 1장 - 좋은 사람의 조건 - '아무 이유 없이 친구의 얼굴을 후려쳐도 될까'에서 저는 '아무 이유 없이'가 계속 머릿속을 맴돌았어요. 여러분은 어느 정도의 이유까지면 친구의 얼굴을 후려쳐도 된다고 생각하시나요? 반대로 여러분은 어느 정도의 이유까지는 친구가 저의 얼굴을 후려쳐도 된다고 생각하시나요? 여러분의 좋고 나쁨의 선이 어디까지인지 궁금합니다.^^ (저는 친구가 약속시간을 몇 시간 어기고 연락도 안된다면 친구의 얼굴을 후려쳐도 된다고 생각하고요. 반대로 제가 친구몰래 친구의 애인을 만나다 걸리면 친구가 저의 얼굴을 후려쳐도 된다고 생각합니다)

애플망고님의 첫 발제! 정말 감격입니다. 1부에서 절묘한 부분을 짚어주셨어요. 이 책에서는 '이유 없는 악행'에 대한 고민을 첫 번째 화두로 꺼내온 것인데요, '때리는 것은 나쁘다'라는 기초적인 도덕관념을 한번 고민해보는 내용이었습니다. 저자의 의도는, 우리가 일상적으로 '남을 아프게 하는 것은 나쁘다'라는 기초적인 인식을 갖고 있다는 점에서 시작해서, '그게 왜 (좋고) 나쁠까' 하는 것을 생각해보도록 하고 있습니다. 사실관계보다는 생각 연습이 더 중요한 대목이기도 합니다. 그렇다면 애플망고님이 흥미롭게 짚어주신, '이유 있는 폭력'은 정당화될 수 있을까요? 어디까지가 선과 악의 경계일까요? 우리는 가끔 이런 말을 할 때가 있어요. "그 사람은 당할 만했어" "그런 일을 당한 건 자기 업보니까" 그렇다면 당연히 갚아야 할 '정당한 응보'는 필요한 것일까요? 저는 최근 뉴스에서, '팔레스타인-이스라엘' 전쟁을 보면서 끔찍한 생각이 들었어요. 선과 악의 구분이 어려울 만큼 복잡한 응보가 오랜 세월 동안 얽혀 있는 것을 보았고, 이럴 때 어떤 판단을 내려야 할지가 정말 어려웠습니다. '이유 없이 친구를 때리지 않기'는 딱히 어려운 문제는 아니지만, 실제로 우리가 삶에서 맞닥뜨리는 일들은 생각만큼 간단하지가 않더라고요. 여러분들이 겪은 '응보'의 딜레마, 어떤 것이 있을까요? @애플망고 님의 질문과 함께 고민해봐주시면 어떠세요?

3장 규칙을 지키기만 하면 - 칸트의 정언명령 Categorical imperative이 주제가 됩니다. 정언명령이라는 게 관념적인 어휘라 한자어도 쉽지 않고 영어로 풀어써도 와닿지가 않는 단어이긴 하네요. ‘단정적으로 반드시 해야하는 것’ 정도로 풀어보려고했지만 이것도 애매하긴 합니다. - 정언명령의 개념들을 모아놓으면 이렇습니다. - 정언명령이란 이마누엘 칸트가 규정한 내용으로 도덕적 행동 규칙을 구분할 때 순수이성을 따라야 하며, 이 규칙을 따르고자 하는 확고한 의무감에서 행동해야 한다고 믿는 것. 어떤 상황에서 반드시 따라야 하는 절대 준칙을 찾고 그 준칙대로 행동하면 그것으로 충분하다는 생각. 오로지 중요한 것은 규칙이 무엇이든 따르고자 하는 의무를 고수하는 것이며 준칙은 행동에 따른 결과로 달라지지 않는 것. ‘올바른 규칙대로 행동하는 것=도덕적 행동’이며 ‘규칙을 따르지 않는 것=도덕적 실패’다. 더 이상의 타협은 없다. 타협의 여지도 도망칠 곳도 없고 변명도 통하지 않는다. - 스스로의 준칙에 따라 행동하되 그것은 보편 법칙이 될 수 있어야 한다. - 정언명령은 개인이 어떻게 행동해야 하는지 알려주는 규칙뿐 아니라 다른 모든 사람도 따를 수 있는 법칙을 찾아야 한다고 이야기한다. - 2000년대 초중반에 돌직구로 말을 하는 사람에 대한 비유가 유행했던 적이 있었고 개인적으로는 이런 솔직함(?)이 미덕으로 칭송받던 커뮤니티에서 잠시 머물러있어본 경험도 있습니다. 도덕적 행동이 전제가 되는 정언명령과는 다소 거리가 먼 시절이었지만 해당 장을 읽으면서 웬지 모르게 그 시절이 떠오르더군요. 구성원 모두가 정연명령에 따라 각자의 고심해서 정제된 도덕율에 따라 행동한다면 세상이 오류 없이 말끔하게 돌아갈 수 있지 않을까 상상해봅니다. 물론 인간이란 게 그런 존재가 아니라서 이런 이데아에 가까운 조합이 가능할진 미지수 같기도 하고요. - 질문 - 칸트가 살았던 시대와 오늘날은 특히 인간들이 어울리며 살아가는 사회적인 측면에서 많은 차이를 보인다는 생각입니다. 21세기와 같은 다원주의 사회에서도 여전히 정언명령의 가치는 유효한 걸까요?