벽돌책 <지대넓얕> 혼자 읽기 도전 - Part 2

진리 - 최종 정리 진리는 절대성, 보편성, 불변성을 가진다. 실체를 규정할 수 없지만, 진리에 대해 이 세 가지 속성으로 말할 수 있다. 이는 절대주의, 상대주의, 불가지론 그리고 실용주의로 설명한다. 또한 원시부터 현대에 이르기까지 진리를 바라보는 태도와 흐름을 이해했다. 우리가 왜 진리의 역사를 이해해야 하는가에 대한 답변은 바로 '나의 삶'때문이라고 말한다. 세상이 말해주는 진리가 진짜라고 믿으며 '오늘'을 살아가는 우리이기 때문이다. 우리가 어떤 삶을 선택하든 최종 결정은 우리 자신이 할 일이다. 근대를 끝내고 현대 포스트 모던의 탄생에 중요한 계기를마련해준 철학자 니체는 자신의 여동셍에게 쓴 편지에서 다음과 같이 말했다고 한다. "만약 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면, 믿어라. 다만 네가 진리의 사도가 되려 한다면, 질문해라."

철학 - 중간 정리 대부분의 내용은 앞 부분을 읽으며 상세히 메모했기에 중간 정리에서는 데카르트, 베이컨, 칸트, 니체를 중심으로 내가 기억하고 싶은 내용만 메모해야겠다. - 데카르트(합리론): 혼란스러운 시대의 분위기를 극복하기 위해서는 누구도 의심할 수 없는 절대적이고 확실한 진리가 필요한데, 이런 진리를 찾기 위해서는 모든 것을 의심해볼 필요가 있다고 생각했다. 데카르트의 이런 방법을 '방법적 회의'라고 한다. 그는 감각지식, 일반지식, 보편지식으로 나눠서 의심하기 시작했고, 결국 하나의 진리를 발견한다. 그 유명한 '나는 생각한다. 고로 존재한다.'이다. 그러나 이후 데카르트는 '고로'를 빼기로 한다. 마치 생각하고 있는 사실로부터 존재가 발생한 것처럼 보이는 접속사 역할이기 때문이다. 그래서 우리는 이제 그의 수정된 명제를 기억해야 한다. "나는 생각한다. 나는 존재한다." - 베이컨(경험론): 베이컨은 기존 학문을 네 가지 '우상론'으로 비판했고, 새 학문은 귀납법으로 바라보았다. 베이컨의 우상론은 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장의 우상으로 익히 알려져 있다. >>종족의 우상: 우리가 인간이기에 갖게 되는 편견이다. '꽃이 웃는다.'거나 '새들이 노래한다'는 표현은 인간 중심적인 문장이라는 것. >>동굴의 우상: 개인의 특수성에서 기인하는 오류다. 인간이 살아가는 환경과 경험이 한정되어 있는데 마치 자신이 경험한 것이 일반적일 거라고 믿는오류다. 베이컨은 이것을 자신만의 동굴을 갖고 있는 현상이라고 본다. 이런 주관성을 극복하 ㄹ때 편견없이 학문을 탐구할 수 있다고 했따. >>시장의 우상: 잘못된 언어 사용에서 발생한다. '신, 악마, 요정, 도깨비' 등의 단어가 실제 존재할 거라고 생각하는 오류. 관찰되거나 검증되지 않은 언어를 사용할 경우 혼란에 빠질 수 있음을 경고한다. >>극장의 우상: 권위에 수긍하는 태도에 대한 비판이다. 미신, 신학, 철학 등 전통으로 확립된 이론들의 권위에 의지하려는 인간의 나약함을 말하는것 같다. 이런 권위에 복종하다보면 제대로 된 학문 체계를 세우기 어렵다는 거다. 그리고 베이컨은 이 네 가지 우상을 통해 기존 학문 체계를 비판한 후 귀납법을 통한 학문 탐구를 제시한다. 이는 아리스토텔레스가 세웠던 방법론이긴 한데, 아리스토텔레스가 연역법을 추구했다면, 베이컨은 귀납법을 추구한 것이다. 즉 그는 개별적인 특수를 종합하는 것부터 시작해서 잠재적인 보편 명제를도출할 수 있다고 보았다. 세 명이 모두 빨간 얼굴이면 인간의 속성이 빨간색이라고 결론을 내릴 수 있다는 것을 예시로 든다. -칸트(관념론): 합리론과 경험론의 대립은 서양 철학의 흐름을 이끌었고, 간극을 좁히기 어려웠으나 두 체계를 종합하고 소모적인 논쟁을 끝냄으로써 서양 철학의 다음 단계로 나아가게 한 인물이다. 관념론은 세 번째 책에서 다룬다고 하니 그때 더 자세히 알아봐야겠다. -니체(회의주의): '망치를 든 철학자'라는 별명을 가졌다 근대의 서구 문화 전체를 전복하려고 한 니체다. 니체의 사상을 이해하기 위해서는 좋고 나쁨과 선과 악을 구분해야 한다. 일상에서 무심코 섞어쓰는 습관을 점검해봐야 할 것 같다. 언젠가 잘못을 한 학생을 나무라고 있으니, A 학생이 말했다. 그 학생은 착한 학생이라고. 그때 내가 A에게 한 말은 착한 것과 나쁜 건 다른 거라고.. 구분해야 한다고 말이다. 니체의 사상이 그렇다. 명품 핸드백이 좋은 것이지만 선한 건 아니다. 반대로 싸구려 핸드백이 질적으로 나쁘겠지만 악한 것은 아니다. 니체는그리스도교가 선과 악의 개념을 공고히 했다고 본다. 선과 악이라는 원한의 도덕관이 뿌리내리면서 무언가 억눌리고 금욕적이며 겸손하고 희생하는 것만이 선한 것이라는 분위기가 결국 당시 유럽을 병들게 하고 있다고 본 것이다. 니체는 이러한 현상에서 극복하고 인간이 다시 건강하게 살아가기 위한 처방으로 그의 책 <차라투스트라는 이렇게 말했다>에서 초인사상과 영원회귀 개념을 소개했다. 핵심은 영원한 이 순간을 가장 가치 있고 의미 있게 창조하기 위해 노력해야 한다는 것이다. 이런 삶의 비밀을 깨닫게 된 존재는 지금까지의 삶을 초월한 초인의 모습에 한 걸음 더 나아갈 수 있다고 보았다. '순종적인 노예의 도덕에서 벗어나 자기 삶을 스스로 창조하는 주인이 되길 바라는' 니체다.