<물고기는 존재하지 않는다> 그믐에서 함께 읽기

데이비드 내면의 긍정적 착각과 그릿이 만들어낸 한 인간이 얼마나 위험할 수 있는지 보여주었다고 봅니다. 과학적 사고방식이 사라진 데이비드는 그저 고집 센 악인 그 이상도 이하도 되지 않았어요.

잘못된 스승으로 인해서 데이비드가 잘못된 이념을 가지게 되었다고 하는군요. 과학적 사고를 하던 젊은 시절에 왜 이를 분별하려 하려고 하지는 않았는지 궁금하네요.

부적합과 관련해서 애나의 이야기가 나오는데, 참 씁쓸하더라구요. 우생학의 희생양으로 여성, 아이, 유색인종, 장애인 등이 자신의 의사와 상관없이 격리되고 치료라는 이유로 불임수술을 받아야 하는 게 자유의 상징이라는 미국에서 일어난 일이라고는 도저히 믿어지지 않았습니다.

과학이 발달할수록 인간의 존재 자체에 의미를 두지 않는 말들이 많이 나옵니다. 인간의 의미는 인간에게서 나오는 것이지 우주에서 나오는 것이 아니지요. 우주의 입장에서는(입장이라는 것 자체부터 인간적인 발상이지만) 인류가 존재하든 존재하지 않든 아무렇지도 않습니다. 그렇지만 정말로 존재 자체가 의미가 없다면 우리가 이렇게 살 이유는 없겠죠. 인간이 보기에 인간이 특별한 이유는 스스로 삶에 의미를 새길 수 있기 때문이라고 생각합니다.

다윈이 자연에서 발견한 내용의 예시라고 볼 수 있겠네요. 결국 쓸모없다고 여겨지는 것도 방대한 종의 다양성 앞에서 어떤 종에게는 필요한 것이 될 수 있다는 것이었습니다. 진화는 사다리 형태로 아래쪽은 도태된 형태고 위쪽은 진화된 형태가 아니라 각자가 그 위치에서 그저 충분히 필요한 존재였던 것이었어요.

역사적인 굵직한 사건들을 다룬 "창문넘어 도망친 100세 노인"에 나오는 주인공도 우생학의 피해자였습니다. 시대적으로 이러한 학문에 동조한 사람이 많았던 것은 그럴 수 있다고 쳐도 학문적 사실을 이용해 사람을 잡아가고, 가두고, 불임 수술을 했던 행위들은 도저히 이해할 수가 없네요.

저와 같은 부분에서 공감하셨군요!

책에서는 다윈을 다시 한 번 인용합니다. "어느 무리가 승리하게 될지 인간은 결코 예측할 수 없다" 인간은 원시에 비해 사회적으로 기술적으로 큰 발전을 이룩했습니다. 이는 우리가 살아가는 세상의 "복잡성"을 높였죠. 너무나도 많은 새로운 '개념'이 생겨났고, 이 개념들이 다시 얽혀 또 다시 사회, 경제, 정치, 교육과 같은 한 문장으로 설명할 수 없는 거대한 추상 개념이 생겨났습니다. 사람은 일생 동안 여러 개념을 모두 접하고, 공부하고, 이해할 수 있는 시간이 없습니다. 그렇기에 세상은 세분화 되었습니다. 사람들은 각자 세분화된 길 중 하나 혹은 두, 세 개를 선택하고, 각자의 위치에서 가치를 창출합니다. 재능의 물물교환이죠. 이렇게 복잡도가 높은 세상에서는 사실 모든 것을 계산하고, 예상하는 것은 불가능합니다. 자신이 가진 경험과 지식이 비추는 세상의 편린만 볼 수 있죠. 그렇기에 우리는 항상 인간의 눈에서 비롯된 오류 가능성을 고려해야 합니다. 우생학이 누군가의 머릿속에서 떠올라 사회적인 이슈가 되어 많은 사람들을 고통스럽게 한 것처럼 우리도 누군가에게 간섭하고 있을 수도 있습니다. 내 주변 사람들과의 관계를 돌아보며 나의 말과 행동이 상대방에게 상처를 남기는 폭력이 되진 않았는지 생각해봐야겠습니다.

우생학이 단순히 과거 찰나의 순간에 유행했던 학문이 아니라, 아웃풋사피엔스님의 말처럼 사회적 이슈에 대한 말과 행동에서도 우생학의 잔재가 남아있다는 게 느껴질 때가 있습니다. 그것이 우생학이 아니라, 그저 자신이 믿고 있는 것이 당연히 맞다고 생각한다는 점에서도 소름끼치도록 닮았고요.

12장에서 우리가 가장 조심해야하는 인간의 주관적 사고의 오류의 결과를 말해주었습니다. 데이비드와 그가 연구한 분류학을 통해서요. 어떻게든 의미와 질서를 부여하려는 생각이 결국에 가서는 우생학과 그 우생학을 적용시키는 사고를 일으켰구요. 어떻게보면 데이비드 스스로가 무너지지 않으려고 젊은 시절부터 해왔던 일이었기 때문에 더더욱 내려놓을 수 없었나 싶기도 합니다. 그것을 포기한다는 것은 자신이 해온 모든 것을 부정하는 것이 될테니까요.