김주환의 <내면소통> 함께 읽어요 (완료)

6장은 데카르트의 몸-정신 이원론 및 기계론적 사고에 대한 설명과, 그 한계로 인해 대두된 데이비드 봄의 전체론 소개로 시작한다. 기계론적 사고를 상식으로 삼았기에 이를 벗어나려면 많은 이해와 시간이 필요할 것 같다. 몸이 단순한 정신의 그릇이 아니라, 그 자체로서 가장 중요하다는 문장은, 잘 쓴 문학 작품만큼이나 뭉클했다.

6장의 중반, 이제 데이비드 봄에다 소쉬르와 퍼스까지 호출되었다. 기호학을 통해서 전체론적 우주관을 설명한다…. 저자가 움베르토 에코 기호학 강의를 사사했다더니 그래서인 듯하다. 정말 어려운데 재미는 있다. 일단 ㅠㅠ 좀 쉬었다가 읽어야 할 듯.

정말 중요한 지적이다. 곱씹으면서 많이 공감했다... 트라우마라는 단어가 유행하면서 모든 불행의 원인을 과거에서 찾으려는 행태들이, 항상 이상하다고 생각해왔음. 겨우 딱지 앉은 상처를 헤집어 파는 거 같은... 불행의 확대 재생산. 물론 어느날 갑자기 막 잊고 헤헤거리라는 이야기가 절대 아니다. 인간은 나약하지만 동시에 믿을 수 없을 정도로 강인한 존재니까, 상처 입었더라도 어느 정도는 잊고 충분히 잘 살아갈 수 있다는 거지... 문득 죽음의 수용소에서 살아남아, 다시 가정도 꾸리고 말년을 행복하게 보내신 빅터 프랭클 선생님이 떠오른다.

이것도 두고두고 생각해볼만한. 정말 개인이란 존재는 얼만큼이나 있을 수 있나? 공동체적인 부분은 대체 얼만큼이나 자아를 구성하거나 좌우할 수 있나? 등등... 문명에 사는 한 역사와 언어에 속하지 않은 인간은 없고, 그 인간은 무조건 공동체적인 인간일 수 밖에 없고. 어떻게 생각하면 꽤 으스스한 이야기.

어느새 7장. 이번 장에서는 머릿속의 목소리, 플라시보, 최면 등 주로 유사과학에서 많이 다루던 몇 가지 쟁점들이 뇌과학을 중심으로 풀이되었다. 발췌를 하다보니 끝도 없고 해서, 발췌는 앞으로 조금 자제하고, 감상 중심으로 나머지를 읽어보려 한다. 학문이라는 것은 결국 알기쉽도록 어떠한 구조를 만들고, 살을 붙여나가는 과정이라는 생각이 들었다. 커뮤니케이션학이라는 다소 낯설고 그래서 마구잡이로 만든 게 아닐까 싶었던 학문이 이렇게 여러 영역을 포괄하는지, 또 이렇게 유용할 수 있는지 놀랍다. 사실 커뮤니케이션은 모든 인간 활동의 바탕이 아니었던가...!

7장, 저자는 emotion 이란 단어 자체가 원래 부정적 정서만을 가리킨다고 설명한다. 따라서 긍정적 정서라는 개념은 성립하지 않는다고. 또한 ‘감정과 통증은 같은 매커니즘의 결과물’임을 설명한다. 그래서 몸을 편안하게 만들어주는 것이 결국 감정 다스리기의 첫 걸음이라 보는 것이다. 그리고 편도체를 안정화하고 전전두피질을 활성화하는 구체적인 방법들 중 가장 손쉬운 심호흡, 을 이야기한다. 이 책이 좋다고 느끼는 이유 중 하나는 바로 구체적인 실천법을 말해주고 있다는 것. 통상 심리학 서적은 그 원인과 증상 분석에 그치든지, 사례를 나열하고 그래도 힘내자 식의 좋은 말로 마무리하든지, 뭔가 굉장히 사이비스러운 방법들을 비법인 양 소개하는 경우가 많아서 늘 실망스러웠는데 말이다…. 그치만 아직 남은 분량이 많기 때문에 더 읽고 나서 최종적으로 감상평을 남겨보는 게 좋겠음