[그믐밤] 9. 도박사 2탄, 악령@수북강녕

1.정말 3권은 혼돈의 도가니였습니다. 여성가정교사를 위한 축제 이후 온갖 살인과 방화, 사회적인 혼란이 시작됐습니다. 특히, 예상치 못했던 리자의 죽음은 정말 충격이었어요. 리자와 스타브로긴이 마지막으로 만나서 리자가 스타브로긴에 쏟아낸 독설에 속이 시원하기까지 했는데..전 그녀가 시대를 앞서간 여성이라고 생각했어요. 남자 보는 눈은 없었지만..큰 역할을 해 주길 바랐지만, 그렇게 개죽음으로 생을 마감하다니..도선생님 꼭 그러셔야만 했습니까?? 2. 과연 최초의 5인조 외에 다른 5인조가 더 있었을까요? 리푸틴처럼 저 또한 이마저도 표트르의 거짓 유혹이 아니었나 싶습니다. 그 비밀 조합이라는 것의 실체도 모호하고요. 그들이 시종일관 떠드는 혁명의 과업이라는 것이 정확하게 무엇이었는지도 모르겠어요. 이것 모두는 그저 소시오패스인 표트르의 불장난은 아닌지. 오로지 모든 기반의 파괴와 붕괴를 통한 유일한 권력을 얻는 것 말이죠. 3. 방화사건입니다.

1-1. 개인적으로 리자가 매력적인 캐릭터로 느껴져서 저 역시 뭔가 역할을 할 줄 알았습니다. 그런데 그렇게 죽다니 정말 놀랐습니나. 도선생의 잔인함에 소름이... 1-2. 결국엔 뾰뜨르한테 홀려서 당한 느낌도 듭니다. 사실상 어떤 실체는 없으면서 뱀처럼 간교하게, 혼돈을 조장하면서 결국엔 권력을 차지하려는 그의 프레임에 갇혀버린 이들? 1-3. 정답입니다! 불이라는 것이 굉장히 상징적 의미가 있어 보입니다. 이 방화를 '허무주의'에 빗댄 대목도 인상적이었습니다.

1. 이제 죽음의 연속입니다. 리자와 마브리키 니콜라예비치는 그래도 <악령>의 작품속에서 그나마 다른 이들과 함께 잘 살수 있는 소양이 있는 인물들 같은데 이런 일을 겪게 되네요. 악령의 하권은 집단적인 악령에 씌인 돼지떼 같은 사람들이 나옵니다. 자신들이 어디로 달려가는지도 잘 모르는 것 같아요. 오늘날도 가끔 우리는 누군가의 한마디 외침에 그냥 방향성 없이 절벽을 달려가는 돼지떼 중 한마리가 되기도 하는데 항상 경계해야 할 상황인거 같습니다. p147 그 순간 누군가가 소리쳤다. "저건 스타브로긴의 계집이다!" ~나는 뒤쪽에서 갑자기 그녀으 머리 위로 누군가의 손이 올라가다가 내리쳐지는 것을 보았다. 리자는 쓰러졌다.~ 정신이 나간 피투성이의 마브리키 니콜라예비치가 소리치고 울부짖으며 절망에 사로잡혀 양손을 비비며 그녀를 내려다 보고 서 있었다. 2. 제 생각에도 이들 5인조에게 애초에 공동의 과업이 있기는 했는지 의심스럽네요. 그냥 표토르 스테파노비치의 개인적 욕망으로 설계된 것들을 본인들의 공동의 과업인 양 착각했던 것이 아닐까요? p166 표트르 스테파노비치는 의심의 여지 없이 그들에게 잘못을 저질렀다. 만약 그가 현실을 장식하는 데 손톱만큼이라도 마음을 썼더라면 모든 것이 훨씬 더 조화롭고 수월했으리라. 모종의 사실을 점잖은 방식 즉 로마 시민다운 방식 같은 것으로 설명해 주지 않고 그저 조잡한 공포만 조장하고 네놈들 살가죽을 벗기겠노라고 협박했으니 이미 너무 무례했던 것이다. p172 (표트르 스테파노비치와 리푸틴의 대화) "그래도 맡게 될걸요. 나는 중앙 위원회의 지시에 따라 행동하고 당신은 복종해야 하니까" "하지만 외국에 있는 우리 중앙 본부가 러시아의 현실을 잊고 온갖 관계망을 파괴앴고 그 때문에 잠꼬대만 하는 게 아닌가 싶고.... 나는 심지어 러시아에 수 백개의 5인조가 있기는 커녕 우리만이 유일한 5인조이며 그물망이란 아예 없다는 생각마저 들어요."마침내 리푸틴이 한숨을 쉬었다. "당신으로서는 과업을 믿지도 않으면서 그것을 위해 뛰기 시작했으니 참 경멸할 일이고 이제는 비열한 개새끼처럼 내 뒤를 졸졸 따라 뛰고 있군요" : 표트르 외의 5인조는 실제 이 과업이 무엇인지 알고는 있을까요? 아니면 이미 발을 들여서 나올 수 없는 상황일까요? 3. 대환장 무도회 중 '강 건너 마을에 방화사건'이 일어납니다. 우아하고 차분하게 진행되어야 할 문학의 카드리유 이후에 방화에 살인사건까지!! 흐름이 정말 급전개를 타고 가네요.

1-1. 여러 죽음 중 리자의 죽음은 정말 안타까웠고, 무서웠습니다. 말씀처럼 방향성 없이 달려가는 돼지떼들 속에서 처참히 밟혀 죽은 듯한 느낌이 들어요. ㅠㅠ 1-2. 본인들에게 그 실체를 말해보라고 하면 각자 다 다르게 말하거나 아니면 막상 말하지 못할 거 같다는 생각도 듭니다. 저는 '공동의 과업'에 대해 생각하면서 요즘 화제가 됐던 넷플릭스 '나는 신이다'도 떠올리게 됐어요. 뭔가에 홀린듯 그냥 뾰뜨르를 추종하게 된 건 아닌지... 1-3. 정답입니다! '불'이라는 점에서 상징성이 있어 보이기도 합니다.

<하권> 1. 리자가 스따브로긴과 달아난 뒤 둘이서 대화 나누는 부분이 저에게는 어려웠어요. 대체 뭔 소리를 하는건지, 대화가 구체성이 없으니 이해가 잘 안 되었는데요, 대략적으로 스따브로긴이 자신을 사랑하지 않았음을 깨달은 리자의 슬픔은 느껴졌습니다. 그리고 항상 리자의 곁에서 지켜주던 약혼자 마브리끼의 순애보가 감동적이었어요. 2. 사회를 혼란에 빠뜨리고 새 역사를 창조하기 위해 5인조 (럄신, 리뿌진, 에르켈 소위, 비르긴스끼, 뽈첸스카)는 모여서 활동을 합니다. 자신들 같은 5인조가 전국에 아니 전 세계에 어마어마한 규모로 흩어져 있지 않을까 라고 그들은 짐작하는데요, 이렇게 거대한 역사의 흐름 속에 진취적으로 나아간다는 생각이 그들을 고양시켰을거라 봅니다. 3. 방화 사건, 공장 시위 사건 등을 통해 당시 러시아 사회의 혼란함이 그대로 느껴졌어요. 새 혁명의 불꽃 (공산주의)이 탄생하기 위한 시대적 바탕이 차곡차곡 쌓이고 있었고 소설이 이를 잘 묘사해 주고 있습니다.

1-1. 리자가 굉장히 영리한 사람이라고 생각했었는데 '사랑'은 역시 머리로 하는 게 아닌 것인지 스따브로긴 앞에서 리자는 약자로 보여서 안타까웠어요. 마브리끼를 생각하면 '은행나무 침대' '황장군'이 자꾸 떠오릅니다. ㅎㅎ 1-2. 네. 뾰트르의 간교한 말로 포장된 대의에 잔뜩 고양이 되어 함께 일을 도모하게 됐겠죠. 앞서 다른 분들의 의견에 대한 댓글에서도 얘기를 했지만 저는 이들을 보면서 넷플릭스 시리즈 '나는 신이다'가 겹쳐지기도 했어요. 1-3. 정답입니다!

📌1. 하권을 읽는데 정말 정신이 없네요. 정말 난장판이란 말이 딱 맞네요. 의미없는 무도회가 이 마을을 불신과 불만을 만들어 놓았네요. 이 모든 것이 뽀뜨르의 계략인것이죠. 어수선한 틈을 이용하여 레뱟낀과 마리야를 처리하고자 한 것같은데 일은 점점 커져가네요. 레뱟낀과 마리야는 스따브로긴의 치부를 가리고자 한 의도된 죽음이죠. 하지만 뒤를 잇는 오는 리자의 죽음은 사람들의 확인되지 않는 소문에 의한 죽음이라 여겨져요. 스따브로긴을 따라 나섰다는 소문이 마리야를 죽였다고 추측하고, 그 추측이 사실인양 단죄내려버리죠. 더구나 특정인이 아닌 군중에 의한 폭행이라는 것이 더 무서운 것이죠. "그때 누군가가 소리쳤다. '스따브로긴의 여자다! '그러자 다른 쪽에서 외쳤다. '죽인 것도 모자라서 보려왔군!' 나는 갑자기 그녀의 뒤에서 머리 위로 누군가의 손이 올라갔다가 내려오는 것을 보았다. 리자는 쓰러졌다. 마브리끼 니꼴라예비치의 무서운 고함 소리가 들려왔다. 그는 리자를 도와주기 위해 급히 뛰어가서 자기와 리자 사이를 가로막고 있던 사람을 있는 힘껏 내려쳤다. 그러나 그 순간 그의 뒤에서 예의 소시민이 두 팔로 그를 꽉 붙잡았다. 이렇게 시작된 난투극 속에서 한동안 아무것도 알아볼 수가 없었다. 리자는 몸을 일으킨것 같은데, 또 다른 일격에 다시 쓰러지고 말았다. 140쪽 정말 무서운 장면이죠. 군중이 분노하게 만드는 확인되지 않은 말 한마디, 목적없는 싸움. 모두가 희생양 같네요. 📌2. 5인조는 리뿌진, 럄신, 리르긴스끼, 똘까첸꼬, 시갈료프이죠. 실제로 중앙위원회를 보지도 못하면서 수많은 5인조가 있을거라라 믿는 그들. 어떻게 말뿐인 뾰뜨르의 주장을 다 믿었을까요? "이렇게 활동하는 각각의 무리들은 각자 추종자들을 만들고 끝없이 지부를 확산시키면서, 체계적인 폭로와 선전을 통해 계속 지방 당국의 권위를 떨어뜨리고, 마을 안에 의혹을 불러 일으키며, 냉소와 추문, 무엇에 대한 것이든 완전한 불신, 그리고 보다 나은 것에 대한 갈망을 만들어 내고, 마침내 정해진 시간이 되어 필요하다면 대부분 화재라는 민중적인 수단을 사용해 국가를 절망에 빠뜨리는 것을 임무로 한다. ... 이것은 아직까지 우리는 전혀 알지 못하며, 거의 환상적이기까지 한, 그 중앙위원회에서 전권을 부여받은 대표로서 당신이 알려준 행동강령 아니요?" 152쪽 이렇게 상부에서 내려주는 내용을 따라야 한다는 행동강령. '공동의 과업'을 위해 투사가 되어 실천하려고 했던 것 같아요. 그런데 그 대단한 '공동의 과업'이 정말 무엇일까요? "나는 자네가 푸리에주의자라고 생각했는데." "푸리에주의자에 이런 것은 없습니다. 전혀요." "헛소리라는 것은 나도 알고 있네." "아니요. 푸리에주의가 헛소리라는 말이 아닙니다. ... . 미안합니다만, 5월에 봉기가 일어나다는 것을 좀처럼 믿을 수가 없군요. "164쪽 5인조를 밀고할 것이라며 샤또프를 죽이고자 협의 하고 나서 뾰뜨르와 리프진이 나눈 대화네요. 5인조가 생각한 공동의 과업은 푸리에주의나 공산주의같은 매락의 공동체 사회를 추앙한 것이라 짐작해 봅니다. [공산촌] 샤를 푸리에는 우애와 협동에 기반한 사회주의야말로 사회적 성공에 더 큰 도움을 줄 수 있다고 생각했다. 그는 팔랑쥬(Phalanstère)라는 공산촌 계획을 수립하여 노동생산성과 경제적 평등성을 모두 달성할 수 있는 거대한 집산주의 체계를 구축하려고 하였다. 그는 작업지에 원통형 또는 사각 고리 형태의 아파트를 지은 다음, 모든 사람이 평균이상의 주거 수준을 누릴 수 있게 한 동시에, 생산성 상승을 꾀하기 위하여, 생산성이 제일 낮다고 평가되는 노동자는 1층, 제일 높다고 판단되는 노동자를 제일 위의 층에서 거주할 수 있게 해야 한다고 주장하였다. 일자리는 각 개인의 희망에 따라 분배하는 동시에, 의무로 지정된 하루 근로 시간은 6시간이며, 일주일 중 하루는 쉬게 해야 한다고 주장했으며, 재화의 경우는, 모두에게 기초적인 재화를 분배하되, 생산성에 따른 약간의 차등을 둔다. 이것 외에도 육아를 위한 탁아소, 그리고 정신적 안정을 위한 건전한 오락을 제공하는 사회복지시설, 교육 시설, 의료 시설, 공동 식당 등을 두어야 하며, 인류애를 증가시키기 위한 이성(logos)의 제단을 만들어서 의무적으로 참여케 해야 함을 설파했다. <출처 Wikiwand > 푸리에의 공산촌 계획은 복지국가 같다는 생각이 드네요. 더구나 민중, 노동자 입장에서 바라고 희망하는 사회인 것은 분명해요. 이런 사회를 만드는데 일조한다는 생각에 5인조가 열심히 행동한 것같아요. 하지만 현실은 <이념선전>으로 5인조가 선동되고 결과적으로 뾰뜨르의 수족으로 이용 당한 한심한 조직인 된 것이 안타깝네요. 📌3. 방화

1-1. '안타까운 희생양을 만들어야 하는데 누가 좋을까...' 도선생이 이런 고민을 하다가 리자를 떠올렸겠죠?ㅠㅠ 너무 비극적인 장면입니다. 1-2. 인용해주신 부분을 읽어보면 '공동의 과업'에 대한 대략의 그림이 그려지긴 하네요. 중요한 건 이들이 뾰트르가 그럴싸하게 포장한 대의와 간교한 화술에 놀아난 점이 있고, 그걸 단단하게 믿고 있었다는 점 같습니다. 이것 자체도 비극이 아닐까 싶어요. 1-3. 정답입니다!

1. 질문을 보고 '도스또예프스키는 왜 리자를 죽게 했을까?' 라고 생각해 보았습니다. 제 생각에 도스또예프스키는 뾰뜨르가 5인조를 통해서 일으키고 싶어했던 '혼란'이 어떤 무자비한 결과를 가져올 수 있는지를 보여주고 싶어했던 것 같습니다. 방화로 인해서 많은 사람들이 생활의 터전을 잃고 레뱟낀 가족들도 죽었지만, 독자들이 주로 봐왔던 바르바라를 비롯한 지도자(?) 계층에는 아무일이 일어나지 않은 것 처럼 보여서 방화가 일으킨 혼란스러움과 피해를 당한 사람들의 분노 같은 것이 잘 전달되지 않았거든요. 그런데 비교적 가까이서 쭉 지켜봐오던 인물이 사망하게 함으로써 혼란과 분노, 그리고 그것이 가진 파괴적인 에너지, 위험성등을 좀 더 가까이 느낄 수 있었던 것 같습니다. 5인조들은 자신들의 목적을 위해 전략적으로 행동하고 있다고 생각하겠지만, 그것이 결국에는 자신들이 예상치 못한 결과들을 불러일으키게 된다는 것을 보여주려고 했던 것 같기도 합니다. 2. 소설의 배경이 농노가 해방되고 마르크스의 '프롤레타리아 폭력혁명'이라는 개념이 퍼져나가고 있던 혼란스러운 사회변동의 시기였다는 점을 고려해볼 때, 급진적으로 사회적 혁명을 추구하는 사람들이었다고 생각합니다. 5인조가 뾰뜨르에게 정신적으로 지배당하고 있다는 점에 비추어볼 때, 뾰뜨르가 스따브로긴에게 설명했던 5인조의 목적 즉, 사회를 혼란시켜서 사유재산제도와 같은 기존의 사회제도들이 약해지도록 만들고 공산주의 사회를 건설하는 것이 '공동의 과업'이었다고 생각합니다. 3. 방화사건 입니다.

안녕하세요. 그믐이라는 책 읽기 모임을 알고 오늘 가입하게 되었습니다. 도스토엡스키 악령을 지금 읽으려고 준비중인데 함께 읽고 의견을 나누고 싶어서 가입하였습니다.

안녕하세요. 반갑습니다! 현재 <악령> 3권 중 마지막 <하권> 중반 정도까지 함께 읽고 있는 상황입니다. 그믐밤 오프라인 일정까지 얼마 안 남았는데 가능하시다면 속도내어 읽으시고 참여하셔도 좋겠습니다. 😊

벌써 하권 진도군요, 상권을 3번 읽고 이제 중권을 막 시작했는데 힘내볼께요. 발제에 답을 달기는 시기를 놓쳤네요. 전 화자가 누군지 몰라 답답함에 상 3장까지 여러 번 읽고 참고도서를 읽었는데, 마음 내려놓고 쭉 읽었어도 좋았을 것 같네요. 상권에 대한 감상나누고, 중/하도 따라가볼께요~

네~ 고수님들이 올려주신 배경지식을 가이드 삼아 읽으셔도 좋겠네요. 힘내셔요! 💪

전 글타래기능 어떻게 사용하는지 잘 모르겠네요ㅠㅠ. UI가 심플한데, 옆에 점 3개의 설정버튼을 눌러도 안돼요(긁적긁적)

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@ 이렇게 쓰면 되는지, 테스트중 ^^

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조주관 교수의 <러시아 문학의 넖이와 깊이>에서 <악령>을 해설하는 부분을 발췌해봅니다. 저처럼 아직도 헷갈리는 독자를 위해^^ 쓰힘세분 외 리딩해주시는 분들 감사해요~~ 1867년부터 해외에 거주하고 있던 도스트옙스키는 러시아의 정세에 대해서 끊임없니 관심을 자기고 지켜보고 있었다. 외국에서의 거주는 신을 버리고 부패한 유럽에 대한 환멸과 증오를 더욱 강력하게 만들었다. 새로운 구원은 러시아에서 이루어질 것이라는 믿음이 확고하던 그에게 모스크바의 네차예프 사건은 서구의 급진주의가 러시아에서 혁명적 분위기를 고조시키고 있다는 점을 상기시켰다. 이에 그는 경각심을 일깨우기 위해 당시의 혁명적 움직임에 반대하는 정치 팸플릿을 쓰기 되었다. 어쨌든 <악령>은 경향성이 짙은 정치적 팸플릿으로 다른 작품에 비해 예술성이 떨어진다. 작가는 예기치 못한 놀라운 사건을 보도하는 기자처럼 폭로를 위해 예술성을 희생할 필요가 있었다. <악령>은 이러한 당시의 사회적 배경에서 정치적 플롯을 가지게 되었고 정치적 성향의 두 인물 스테판과 표트르(뾰트르)가 주인공으로 창조되었다. 그러나 그들의 지위는 새로운 이물 스타브로긴의 출현으로 부차적인 인물로 떨어진다. p517 주인공 스타브로긴은 악마적인 인물의 형상이지만 한 마디로 정의하기 어려운 인물인다. 그는 계속해서 사상적 변신을 꾀하는 인물로서 단 하나의 신념과 사상에 사로잡히지 않고 다양한 사상 편력을 갖는다. 무신론, 허무주의, 공리주의 등의 사상 편력을 거치지지만 실제로는 신념과 사상이 없는 행동으로 일관한다. 여기서 중요한 것은 삶의 지도적 원리로서의 사상이 부재한다는 사실이다. 그러나 주변 사람들은 그가 마치 위대한 사상이나 철학을 가진 것처럼 간주한다. (중략) 스타브로긴의 사상적 분신들인 샤토프, 키릴로트, 표트르는 그를 이념의 교주로 여기고 그의 강인함을 믿고 있었다. 그러나 그의 사상은 확정된 것이 아니라 과도기적인 것이었다. 또한 일종의 대화적인 것이지 불변의 것이 아니었다. 그러나 그의 분신들은 것을 최종적이고 확정된 것으로 수용했다. p521 표트르는 스타브로긴 자의지의 속물적 패러디이며 어릿광대이다. 그는 일체의 기존 제도를 부정하고 무정부주의적인 토대 위에 새로운 사회를 건설하려는 혁명주의를 이상으로 알고 있었다. 이러한 이상은 무엇보다도 모든 것을 파괴할 수 있는 권력을 필요로 한다. 표트르는 이것을 스타브로긴에게 요구한다. 키릴로프와 샤로프의 죽음은 표트르와 연관되는데 이것은 그들의 사상이 결국은 표트르 자의지의 희생물임을 의미한다. 이러한 상황에서 키릴로프의 사상은 표트르의 자의지에 눌려 왜곡되는 모습을 보인다. p 524 <악령>에서는 폭력(살인)이 권력의 수단으로 이용되고 그 행위가 이데올로기로 미화되고 이러한 폭력 이데올로기가 공산주의 세계에서 실제로 재현된다. (중략) 스타브로긴은 공산주의 사상가인 마르크스, 레닌, 스탈린에 비유될 수 있고, 그 일당들은 그들을 추종하는 세력이라고 한다. 공산주의자들은 누가복음에 나오는 돼지의 몸에 들어가 버린 악령들이었다. 자기 민족과 민족성을 상실한 사람은 선조들의 신앙과 신까지도 상실하게 된다 고유의 신앙을 상실한 사람들이 바로 공산주의자들이다. P525

자료 감사합니다! 🙏 찾아보니 김연경 번역가께서도 이런 배경지식을 많이 올려주셨더군요. 정치사회적 배경이 중요한 작품이라 이를 알고 나면 확실히 이해의 폭이 넓어집니다.

저는 마지막 3권까지 완독했습니다. 역시 백미는 마지막 3권인 것 같아요. 책을 덮고도 한참을 머릿 속에서 악령이 떠나질 않네요. 죄다 신경증에 걸린듯한 인물들을 파악하느라 고생은 했지만 완독한 저 자신을 칭찬합니다. ㅋ 다들 끝까지 화이팅 하세요!