"이와 대조적으로 몽골인들은 자기네가 점령한 일부 도시에서 기반시설에 아낌없이 투자했다. ~ ~~ 이런 양상이 몇 번이고 되풀이되었다. 도시에 돈이 투입되어 건설을 하고 활력을 되찾았으며, 예술, 기술과 생산에 대한 지원에 특별한 관심이 기울여졌다. 야만적인 파괴자라는 몽골인의 이미지는 왜곡된 것이었고, 다른 무엇보다도 파괴와 약탈을 강조해 오도하는 후대에 쓰인 역사서들의 유산을 대변하는 것이었다. "(274)- 9. 지옥으로 가는 길
"그런 의미에서 토머스 홉스의 <리바이어던>과 같은 고전적인 저작들은 서방의 대두를 설명한 전형적인 책이었다. 오직 유럽인 저자들만이 끊임없이 폭력 상태는 인간의 자연스러운 상태라는 결론을 내릴 수 있었을 것이다. 그리고 유럽인 저자들만이 옳았을 것이다."(428) - 13. 북유럽으로 가는 길
두 챕터의 문단을 비교하여 읽으면서 어쩌면 우리는(또는 나는) 세계를 인식할 때 오리엔탈리즘 시각으로, 또는 결과중심주의시선으로 또는 서구의 입장에서 해석하는 틀을 장착해버린 것은 아닐까라는 생각을 해봤습니다. 맞는지 모르겠지만...
실크로드 세계사/고대제국-G2시대. 밀리의 서재, 문재인대통령추천책-세계사, 이런 관점도?
D-29
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바리에가타님의 대화: "이와 대조적으로 몽골인들은 자기네가 점령한 일부 도시에서 기반시설에 아낌없이 투자했다. ~ ~~ 이런 양상이 몇 번이고 되풀이되었다. 도시에 돈이 투입되어 건설을 하고 활력을 되찾았으며, 예술, 기술과 생산에 대한 지원에 특별한 관심이 기울여졌다. 야만적인 파괴자라는 몽골인의 이미지는 왜곡된 것이었고, 다른 무엇보다도 파괴와 약탈을 강조해 오도하는 후대에 쓰인 역사서들의 유산을 대변하는 것이었다. "(274)- 9. 지옥으로 가는 길
"그런 의미에서 토머스 홉스의 <리바이어던>과 같은 고전적인 저작들은 서방의 대두를 설명한 전형적인 책이었다. 오직 유럽인 저자들만이 끊임없이 폭력 상태는 인간의 자연스러운 상태라는 결론을 내릴 수 있었을 것이다. 그리고 유럽인 저자들만이 옳았을 것이다."(428) - 13. 북유럽으로 가는 길
두 챕터의 문단을 비교하여 읽으면서 어쩌면 우리는(또는 나는) 세계를 인식할 때 오리엔탈리즘 시각으로, 또는 결과중심주의시선으로 또는 서구의 입장에서 해석하는 틀을 장착해버린 것은 아닐까라는 생각을 해봤습니다. 맞는지 모르겠지만...
공감합니다. 두 챕터를 비교해보면, 우리가 역사를 서구 중심적 시각이나 결과중심주의 틀로 해석하는 경향이 분명히 드러납니다. 이런 관점이 과거와 현재를 균형 있게 바라보는 데 한계를 줄 수 있다는 점을 알려주셔서 감사해요.
바리에가타님과 pinknote님의 통찰 덕분에, 우리가 역사를 보다 다양한 관점으로 바라봐야 한다는 점을 다시 한 번 깨달았습니다. 앞으로의 챕터들을 함께 읽으며 그 틀을 넓혀가고, 균형 잡힌 해석을 위해 서로 도움이 되었으면 합니다. 여러분의 생각을 계속 나눠주세요!
화제로 지정된 대화
pinknote님의 대화: 베네치아는 1100년의 아크레 포위전에 참여하는 대가로 십자군이 점령하는 모든 도시에 교회와 시장 한곳씩을 둘 것을 약속받았고, 동시에 적으로부터 노획한 전리품의 3분의 1을 받으며 모든 세금을 면제받기로 했다. 이는 어느 학자가 고전 베네치아의 '경건과 탐욕'의 혼합이라고 부른 것의 완벽한 사례였다. - 8.천국으로 가는길
‘경건과 탐욕의 혼합’이라는 표현은 단지 중세 베네치아의 이중성을 지적한 것이 아니라, 오늘의 나, 그리고 내가 바라본 한국교회의 모습까지 통째로 비추는 말처럼 느껴졌습니다. 이 한 문장은 그 모든 모순과 진실을 꿰뚫고 있습니다. 경건과 탐욕은 공존할 수 있으며, 그것은 단지 타인의 이중성이 아니라 내 안에도 분명히 존재하는 현실이라는 것을, 이 구절은 고요하게 그러나 단호하게 말해주는것 같습니다.
책을 읽다보니 베너치아와 관련하여 13장에 흥미로운 부분이 있더라구요.
"베네치아는 한때 동방과의 교역을 지배했지만 더 이상 경쟁할 수 없었다. "각기 1000톤이 넘는" 거대한 배들이 물건을 본국으로 실어오는 데 쓰이거나 다시 채우러 나갔지만, 이제는 "하나도 보이지 않았다." 오래지 않아 이 도시는 다른 모습을 띠기 시작했다. 상업 중심지에서 향락적인 삶과 쾌락주의적인 즐거움의 중심지로 변했다. 당국은 더 크고 더 좋은 보석을 매다는 일이나 호사스러운 파티와 쾌락 추구적인 선정성을 막으려 애를 썼지만, 이 도시의 변모는 여러 가지 측면에서 이해할 만했다. 그들이 그것 말고 말 할 수 있는 일이 무엇이겠는가?"
도시의 부도 우리의 삶과 같이 부침이 있는 것 같다는 생각이 들었습니다. 십자군 전쟁으로 엄청난 부를 탈취하더니 대항해시대에는 관심을 받지 못해 저물더니, 지금은 세계인의 관광지로 각광을 받고 있지만 한편으로 기후위기의 영향으로 수중 도시가 되는 것 같기도 하고...
"우크라이나는 열쇠였다. 흑해 북안과 카스피해 너머까지 펼쳐지는 풍요로운 농작물 평원을 손아귀에 넣으면 "우리를 모든 경제적 압박에서 해방"시킬 터였다. 독일은 "막대한 부"를 지닌 소련의 이 지역을 장악하면 "천하무적"이 된다. 소련의 호의와 믿을 수 없는 그 지도부에 의존하는 일은 끝나고, 영국의 지중해와 북해 봉쇄의 효과도 크게 감소할 것이다. 이것은 독일이 필요로 하는 모든 자원들을 제공할 기회였다." - 19. 밀의 길
이때나 지금이나 풍요롭고 비옥한 땅의 산물을 수확할 수 있는 지리적 잇점이 도리어 지정학적 리스크가 되었다는 것이 아이러니네요. 1차 세계대전 당시에는 독일의 식량 공급기지가 될 운명으로, 소련 연방 이체 이후에는 나토의 동진과 러시아 안보 불안이라는 리스크에 대한 대처가 결국 2022년 러시아-우크라이나 전쟁으로 막대한 피해가 발생한 것 같아요. 어쩌면 우리가 가지는 지정학적 리스크도 이와 별반 다르지 않은 것 아닌가 싶네요. 셋째 주 해당 부분을 읽으며 영국, 러시아, 독일, 프랑스 등 소위 강대국들의 교묘한 군사, 외교적 대처(술수)를 보면서 국제 무대에서 '영원한 적도 없고 영원한 동맹 없다'라는 생각을 했습니다. 더불어 한치 앞이 안 보이는 국내 정치 환경과 급박하는 주변 강대국들의 압박 속에 위태롭게 서 있는 우리에게도, 그 어느 때보다 현명한 대응이 필요한 시점이라는 안타까운 심경까지...
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