[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #19. <호라이즌>

아, 제가 얼마나 무식한지 깨닫게되네요. 부끄럽지만 저는 대지구대라는 것을 처음 들어봤어요. ㅠ

https://maps.app.goo.gl/5SyF2jSE5PRaBHiv6 올두바이 뮤지엄을 지도에서 찾았는데, 뮤지엄내부 사진도 볼수 있네요. 생생한 느낌/

이 문장들이 너무 좋네요. "다면적이고 광활한 미지의 장소에서도 그들은 자신의 위치를 확실히 한다."

이걸 읽으면서 아무리 gps와 정확한 지도, 현대문명의 이기가 있어도 나는 이런 광활한 미지의 장소에서는 꼼짝없는 뱀 먹이겠구나.. 안 그래도 집 근처에서도 방향치인데;;; 전 이런 사람들 곁에 찰싹 붙어다녀야겠습니다;;;

저도 이 문장이 인상 깊었어요. 저는 제가 어디에 있는지, 지금이 언제인지 잘 까먹는... 시간과 공간에 대한 감각이 유별난 사람이거든요. 자칼캠프 부분에서 시간과 공간에 대한 감각이 다른 호모 사피엔스와 다른 '장애'를 가진 사람을 언급한 부분이 있는데 저도 그런 신경학적 특징이 있는 사람이거든요. 그래서 더 그런 감각이 발달한 사람들에 대해서 느끼는 경이로움 같은 게 있어요. 나침반이 없으면 동서남북도 구별할 줄 모르는 사람에게는 이런 시간감과 공간감이 정말이지 놀라운 능력이라 때론 그런 사람들이 초인처럼 느껴집니다.

시빌로이 국립공원 https://maps.app.goo.gl/gJGsiF3T7USTBiiy8

저도 랜도의 주장에 공감하는데요, 고인류학의 모호성을 사람들이 견디기 힘들어하니 연구비나 자신의 다양한 목적을 위해 서사구조를 만드는거 같은데, 과학자들이 서사를 만드는 부분에 대해서는 생각해볼 여지가 있는거 같아요. 저도 항상 궁금했던 부분인데, 랜도가 이런 주장을 하며 리처드 및 다른 학자들과 갈등이 있었나봐요

과학적 사실은 흔히 해석치와 실험치를 비교하여 검증하고 무엇보다 재현성이 보장되어야 하는데 인류 기원에 대한 연구는 화석에만 의지하는건가? 하는 의구심이 옛날부터 있었는데 이런 생각을 저만 한 건 아니었군요. 이 대목 읽으면서 저도 비슷한 생각을 했지만 나이 들면서 또 한편으로 드는 생각은 내가 잘 모르는 분야에 대해서는 함부로 단정짓지 말자이기에 화석 발굴을 통해 인류의 기원과 진화를 연구하는분들의 세계도 존중하게 되더이다. 그러나 여전히 마음속 한편으로는 오스트랄로피테쿠스, 네안데르탈인, 호모 사피엔스 등 고대 인류의 흔적을 화석으로 찾아 계보를 수립하는 것이 타당하냐에 대해서는 의구심이 조금 있습니다.

안그래도 이거 찾아보고 싶었는데 절판되고 별로 리뷰나 언급이 없더라구요;; 그 당시에는 좀 논란이 된 것 같았는데 묵살된 건지;;

저도 랜도의 주장에 공감했어요. 당시의 고인류학이 어떤 식으로 전개되었을지 고인류학에 문외한인 저는 모르지만, 랜도가 '이렇게 이야기를 사용해서 하는 그들의 설명이 그럴듯하게 들리는 이유는 화석들 자체가 아니라 이 “심층적 서사 구조” 때문'이라고 생각했다는 로페즈의 글을 읽으면서 짐작되는 바가 있거든요. 저는 안다고 말하려면 예측할 수 있어야 한다고 생각하거든요. 그게 아니면 믿음인 거죠. 그런 의미에서 스토리텔링(서사)에 기반한 학문은 그것이 무엇이든 예측하지 못하기 때문에 '앎'보다는 '안다고 착각'하기 좋은 그럴듯한 설명에 기댄다고 생각하고요. 엄밀한 과학의 눈으로 보면 인문학은 결국 스토리텔링에 지나지 않을 텐데, 랜도는 그런 과학자의 입장에서 당시의 고인류학을 비판한 게 아닐까 싶네요. 세월이 많이 흘렀고 과학적 수단들도 늘었으니 현재의 고인류학은 당시와는 많이 다른 모습일 거 같고요. 사람들은 세상이 합리적이고 논리적으로 돌아가서 예측가능할 수 있기를 바라지만 현실은 그렇지 않기 때문에, 얼핏 그럴듯해 보이는 서사일수록 외려 현실과는 괴리가 벌어지는 경우가 많은 것 같아요. 현생 호모 사피엔스가 스토리텔링에 약하다는 건 뇌과학도 밝혀냈지만, 조금만 통찰력이 있는 사람이면 알아차릴 수 있는 패턴이고, 또 누구나 빠질 수 있는 함정이기도 하죠. 저는 그래서 과학은 믿지만 과학자는 믿지 않습니다.