미술사공부 The Art 미술의 역사 읽기

제22일D-8 1.18.토: 고딕양식 시대적배경과확산- 게오르크요한술처와이탈리아의조르조바사리는전성기와말기중세에알프스이북지역에서번성했던고딕양식을낮게평가했다 19세기낭만주의에서독일미술의꽃으로평가됐던고딕양식을전유럽을포괄하는양식으로파악하는데는여러가지어려움이있다 왜냐하면고딕양식의교회가프랑스의중심부인 일드프랑스지역(<생드니수도원부속교회>1137-44)에서세워졌는데 같은시기에독일에서는라인강을따라 보름스슈파이어마인츠에로마네스크식황제대성당들이건축되었기때문 15-16세기에말기고딕양식은이탈리아르네상스의탄생및확산과대조를이룬다 전적으로고딕양식의갤러리가있는이탈리아의교회는성프란체스코의묘가있는아시시의산프란체스코성당(1228-53)과밀라노의대성당을들수있다 여러미술들의종합- 고딕양식에서나타난첨두아치와궁륭천장은이미로마네스크양식에서예시되었던것 그러므로이와같은외적인특징보다도여러가지사회문화적차이점들이뛰어난고딕양식미술품창작에영향을미친본질적인요인 이시깅미술품창작의중심은바로도시의주교좌교회즉대성당이었다 이교회를짓고꾸미는것은교회건축조합의소관 그자체로하나의종합예술작품이기도한대성당은건축미술석공기술건축조각(환조입상)스테인드글라스회화제단을장식하는목제조각과패널화미사용도구예복 그리고필사본을장식하기위해이용했던금세공기술섬유공예술책만드는기술등을모두통합하고있다 이렇게여러조형미술이종교건축에집중적으로이용된사례는로마네스크양식에서유래 그러나고딕시대에는종교영역과세속생활영역이서로연관관계를맺었다는것이새로운점 이를테면마리아숭배와궁정에서이뤄진귀부인숭배가서로가까워졌고도시귀족들과수공업자의조합들이교회의기부자로나섰다 나머지공예기술과마찬가지로책만드는기술도수도원영역을떠나도시의공방에서이뤄졌다 반면수사들은탁발수도회나전도수도회에소속되어선교의무사제로서직분학자로서과제에헌신 이른바자알키르헤(네이브하나로된교회)와할렌키르헤(양옆아일의높이가중앙부회랑과같은교회)는수사들이건축미술발전에기여하여독일고유의고딕건축모델로발전한예 세속미술- 세속영역에서발전해온조형미술과제들은시청귀족의관청주택조합회관그리고여러개의문이설치된도시의성곽등 뤼벡<홀스텐문>은벽돌을사용한북부독일고딕양식을보여준다 고딕식성곽과왕궁가운데는1307년부터독일기사수도회의본거지가되었던마리엔부르크베네치아의총독관저그리고1309년부터교황청이자리잡은아비뇽의교황궁등이걸작 특히아비뇽에는시에나출신화가시모네마르티니같은미술가들이모여들었다 회의장소성당궁전성벽앞바깥채여러겹원형성벽등을갖춘마리엔부르크(1274년착공)의건축주는독일기사단의단장이었고베네치아의경우는총독이었으며아비뇽에서는교황베네딕투스12세와교황클레멘스6세가건축주였다 또한당시에는시민계급의경제적독립을상징하는조형물들이많이건축되었다 다양한첨두아치창문은이시기공통적인형태요소이며아비뇽에서는블라인드아케이드로둘러싸인첨두아치창문이나타난다 대성당:1140상스생테티엔대성당 1151상리스노트르담대성당 1163파리노트르담대성당 1170랑노트르담대성당 1175캔터베리그리스도대성당(상스출신윌리엄이건축) 1194샤르트르노트르담대성당 1195부르주생테티엔대성당 1211랭스노트르담대성당 1215오세르생테티엔대성당 1220아미엥노트르담대성당 1221부르고스산타마리아대성당 1227톨레도프리마다대성당 1247보베생피에르대성당 1248쾰른장크트페터운트마리아대성당 1288엑서터세인트피터대성당 1344프라하파이츠대성당 <요셉의꿈형제들을찾아떠남>1250-60

쾰른 로마의도시이자주교의도시- 쾰른의미술과문화는로마와4세기이후그리스도교전통에뿌리를두고있다 2세기경제작된<오르페우스모자이크>같은고대작품들을통해유리공예를비롯한공예품의생산과무역의중심지였던이도시즉아그리피나의콜로니아Colonia Agrippinensis가얼마나부유했는지를알수있다(쾰른은네로의모친인아그리피나가태어난도시로이후로마제국에의해로마도시로승격 쾰른은콜로니아라는말에서나오게됐다) 쾰른의카피톨언덕에는예전에고대신전이자리잡았던사각형터가있었다 프랑크왕국때에는지금까지전해지는동쪽부분이클로버모양인로마네스크교회즉<카피톨의성마리아교회>전신이고대의신전터에세워졌다 10각형평면의중앙건축으로유명한<성게레온교회>건축은콘스탄티누스대제때부터시작되었다고한다 쾰른의회화유파- 오토대제시절쾰른은필사본회화의중심지로발전 선과면을정확하게그렸던라이헤나우어유파와달리쾰른유파는역동적인붓터치를강조했으며금빛바탕을버리고음영을살린채색방식을발전시켰다 11세기초수녀원장히타폰메셰데를위한복음서모음집(《히타코덱스》)은그예 쾰른판화의전성기는14-15세기'부드러운양식Weicher Stil'의대표작들로시작되는데그중에는성베로니카대가의작품(살갈퀴꽃을든성모마리아를그린세폭제단화)도있다 쾰른유파는슈테판로흐너의작품들과함께절정기를이루었다 로흐너는쾰론시를위해<대성당그림>을그렸다 이그림의중앙에는기도하는왕들이있고왼쪽에는쾰른에사는여성들의수호성인인성우르술라오른쪽에는남성의수호성인성게레온이그려져있다 삼왕의도시- 쾰른이성도쾰른이라는이름을얻게된것은이도시가호엔슈타우펜왕조시대에정치적인주도권을쥐고있었기때문 이시기쾰른은로마네스크양식교회건축의중심지 프리드리히1세때제국수상이자대주교였던라이날트폰다셀은성인으로추대되어밀라노에보관되고있었던삼왕(3인의동방박사)의유골을황제에게가져왔다 삼왕의유골을위한성유골함은1181년베르출신인니콜라우스의지도아래제작된중세최대의작품 이작품은로마네스크식금세공미술의최고걸작으로꼽히며쾰른이새로운순례목적지가되는데일조 <삼왕성유골함>과<대성당그림>은쾰른대성당이소장한수많은유물의일부에지나지않는다 다섯개회랑들로구성된대성당의장축과세개화랑으로이뤄진트랜셉트그리고제단부회랑을갖춘고딕식대성당은 대주교가신성로마제국의자유도시를통치했던시기가끝나기40년전즉1248년부터건축되기시작 쾰른의고대중세사:기원전38로마의사령관이자아우구스투스황제의사위인아그리파가게르만족의하나인우비인들이살던라인강좌측연안에정착 기원후50'우비사람들의마을Oppidum Ubiorum'이로마의요새가되어'아그리피나의도시'로승격됨 313-314저지게르만족의수도로서주교가머무는도시가됨 5세기-라인강지역에있는로마의마지막요새로프랑크족의소유가됨 라인강동쪽요새자리에왕궁이건설됨 795주교가대주교로승진 대주교는935년이래도시의지배권을행사 1288제국의자유도시로승격되면서대주교의도시지배가종결됨 1396조합이세습귀족의지배권을박탈하고자치도시를건설함 <쾰른시풍경>1531년목판화 궁륭천장 떨어지는듯지지되는석재- 궁륭천장Gewoelbe은하나의중심부를향해높게지은반구형천장과는달리활모야므로휜천자믈의미 천장의윗부분이목재가아니라석재로마감되어야만했기때문에수평으로지어질수는없었다 반구형천장이천공을연상시키는것과비슷한궁륭천장의설계법칙을만든사람은하인리히폰클라이스트 그는뷔르츠부르크의마리엔베르크성에서받은인상을토대로궁륭천장의설계법칙을만들었다 '아무런지지대도없는데어떻게이궁륭천장이무너져내리지않을까''모든돌들이한꺼번에밑으로떨어지려고하기때문에이천장은무너지지않는다' 이미이집트에서는동일한선에있는돌들이구심력에우해서로를지탱해주게된다는원칙이궁륭천장건축술에이용됐고 로마인들은이원칙을이용해거장의솜씨를발휘하기도했다 궁륭천장은돌출된돌들이여러층으롭포개진잘못된아치천장과는달리둥근아치또는첨두아치형태의횡단면을갖는진정한통형아치천장으로건물의중앙부에올려졌다(<산타코스탄차교회>로마4세기경) 고대의궁륭천장건축기술이동유럽비잔틴지역에서성행했던반면서유럽지역에서는대단히예외적으로만사용됐다(아헨<팔츠소성당>의회랑804년축성) 1050년에지은클뤼니수도원에소속된수도원교회세곳중두번째교회를덮고있는궁륭천장에서보듯11세기에이르러비로소롬바르디아카탈루냐루아르그리고부르고뉴지역에서로마네스크양식의첫번째특징으로자리잡았다 십자형아치천장과하나의아치에들어갈면적을벽이나돌로구획하고여기에횡단아치를하나씩배열하는기술은이미1041년에축성된슈파이어대성당의지하납골당건축에서이용 이대성당의중앙부회랑에는1082-1106년에궁륭천장이만들어졌다 골조아치천장- 앵글로노르만족의건축기술은둥근천장에리브Rib즉골조를보태어고딕식아치천장건축의토대를만들었다 중앙회랑과트랜셉트에골조아치천장이있는최초의교회는1093-1133건축된영국의더램대성당 더램대성당에는사각기둥과원형기둥이교차돼있다 사각기둥위에난첨두아치와함께두개의구획이만들어지고또아케이드의지주들역시서로교차돼있다 넓거나좁은첨두아치를여러형태록ㅜ부려다양한비례를얻었고고딕식골조건축과함께유기적으로결합되는건축방식이나오게됐다 골조들이십자로교차하는부분에종석이놓이는데이러한골조에는방사선형태의골조(부채형궁륭)들이추가됐다 또한골조는그물과같은궁륭천장의구획을결정한다 말기고딕식아치천장에서는풍부하게장식된골조들을볼수있다 영국의수직식건축이그예인데수직식건축은천장에원뿔형으로걸려있는종석때문에생긴개념(런던웨스트민스터사원내부의<헨리7세의소성당>1502-20) 네부분으로나누어진골조아치천장에서직각으로교차되는골조들은십자가를상징 유럽에서가장오래된유대교사원인프라하의<알트노이슐>1270년경의아치천장은십자가형태를피하려고네개가아닌다섯개의골조로만들었다 기본형태:횡단아치가설치된통형아치천장 창문위에수평아치와횡단아치가설치된통형첨두아치천장 십자교차궁륭천장(두개의통형아치천장이직각으로교차) 십자가골조아치천장 창문벽의둥근아치와횡단아치로구성된한구획

대성당 제도- 대성당은주교의옥좌(cathedra)가있는교회이며대성당은교회법이정한제도에따라건축된다 대성당제도는초기그리스도교시대의교회가주교관리지역즉주교구에따라편성된것에서유래 전성기중세에는제도화된대성당의특성이강하게나타났다 대성당은주교좌교회참사회Domkapitel 미사집전을위한평의회 대성당신학교로구성 그러나무엇보다도대성당은참사회가법률을집행하는독립적인관할구역으로서도시의중심이자상징으로발전 주교가자치권을갖는이런추세는대성당건축조합Dombauhuette제도속에반영 이조합에는모든수공업자들이다가입할수있지만일단대성당건축조합에가입이되면도시의수공예조합은탈퇴해야만했다 대성당은미사예식을치르는직접적인목적을뛰어넘어당시의세계상을상징화하으로써도시수공업자들의창조적역량을총집결시킬수있었다 파리의신학자위그드생빅토르는《세계의허무함에대하여》(1140)라는글에서노아의방주와교회를비교하는전통에따라자신의교회체험을묘사 대성당고딕- 하나의체계는여러차원으로나누어진다는새로운세계관은스콜라철학에의해철학적신학적으로발전해왔으며1150년이후에프랑스와영국에서최초로나타난고딕양식대성당건축에서표현 수도원장쉬제르의생드니수도원교회의제단이고딕양식의토대가된것으로보인다 그러나주교좌교회의기념비적이며도시적인조형과제는부분적으로이미로마네스크양식에서나타난건축요소들(첨두아치둥근천장기술스테인드글라스조각작품의입체성)을통합했다 양식사적인개념인'대성당고딕Kathedralgotik'의특징은내부와외부그리고상부와하부의상호보충관계이며그것은바로대성당의질서원칙이다 이를테면과시적인서쪽정면에는바실리카건물의장축으로들어가는입구가있고그곳을통해사람들은깊숙이자리잡은제단에이른다 또한그들은아득한높이에압도된다 한편네이브양옆의아케이드를통해보이는아일과트랜셉트드믈통해사람들은건물이차지하는너비의규모를충분히가늠하게된다 우주의상징적위계구조라는의미에서비롯되는정신의고양이대성당의분위기를지배하고있다 한편수직성은대성당고딕의또다른특징으로서교회의장축과제단부위는버팀벽이감싼다 버팀벽은고딕양식에서쓰인골조건축의결과물이며기술적인기능과함께미학적특성을지니고있다 주교좌교회:바실리카-1.로마의홀양식의건축에서발전된장방형건축 중앙부회랑이높이솟아올라있다2.교회법규상위계질서를지닌교회 로마에는5개아시시에는두곳의대주교바실리카가있다 돔Dom-원래주교좌교회와성직자들(참사회)의거처를포함하는말 오늘날은특별히큰교회를지칭하는의미 대성당Kathedral-주교좌교회로서다른교회들이편성된다 한교구의주요교회가된다 독일어권에서는카테드랄과돔은동일한의미 처음에는수도원이었다가수도원교회로발전됐고결국에는어떤도시의주요교회가된교회를말한다이후주교좌교회가되기도하고본당이되기도한다 파리<노트르담대성당>의서쪽정면:빅토르위고는1831년출판한《파리의노트르담》에서이고딕식주교좌교회를문학적인기념비로만들어대성공을거두었다