니은서점 2024 생각학교 도서

“ 오늘날 종교적 공동체들과 교회는 그 조직체 내에 경제적 · 사회적 불평등을 초월할 능력을 갖고 있다고 자부하고 있다. 그렇지만 그들 자신들의 종교적 · 도덕적 이상과 대립되는 보다 큰 사회의 불평등에 대해 격렬하게 맞서지 않는다. ”

“ 경제적 · 정치적 생활의 잔혹성들이 이렇게 불명료해지고, 또한 종교적이건 계몽적이건 관계없이 사회 정의를 향한 모든 노력이 한 사회 내에서 부딪치며 생기는 타성이 제대로 인식되지 않을 때, 총체적인 관점에서는 감상주의뿐만 아니라 위선의 징후가 항상 나타난다는 것도 지적되어야 할 것이다. ”

“ 종교에 대한, 이성을 초월한 희망과 열정을 갖지 않고서는 어떠한 사회도 절망을 극복하고 불가능에 도전할 용기를 가질 수 없다. 왜냐하면 정의로운 사회에 대한 전망은 그것을 가능하다고 믿는 사람들에 의해서만 실현될 수 있기 때문이다. 가장 진정한 종교관은 결정적으로 신앙에 의해 부분적으로나마 실현될 수 있는 견해이다. 왜냐하면 종교가 참되다고 믿는 이유는 전적으로 참되기 때문이라기보다는 참되어야 할 것이기 때문이다. ”

“ 그들이 자연의 힘을 사용하고 자연을 정복하는 방법을 아는 한, 그리고 정의를 세우는 데 그 힘을 사용하는 법을 아는 한, 그들은 신의 왕국에 좀 더 가까이 다가갈 수 있을 것이다. 이러한 전략에 내재되어 있는 타락의 위험을 알게 되면, 종교적 정신을 소유한 사람은 움츠러들 것이다. 만일 이 두려움이 극복될 수 있다면 종교적 이상들은 사회적 · 정치적 의미를 갖게 될 것이다. ”

“ 한 국가는 다른 국민들의 문제에 대해서는 간접적으로만 알 수 있다. 윤리적 관계를 확립함에 있어 개인에 비해 공동체가 훨씬 큰 곤란을 겪을 수 밖에 없는 이유는 무엇보다도 동정심과 정의가 동정심을 불러일으키는 궁핍함에 대한 배려와 반드시 해결되어야 할 경쟁적인 이해 관계에 대한 이해에 바탕을 두고 있기 때문이다. ”

“ 개인 생활에서의 충동을 억제하는 정신은 국가에서는 지극히 불완전한 형태로 존재할 뿐이다. 게다가 이런 정신이 국가의 의지에 영향을 미치기란 거의 불가능하다. 그 이유는 정부란 국가의 의지를 대변하는데, 이 의지는 일반 민중의 맹목적 정서와 경제적 지배 계급의 교묘한 이기심 추구에 의해 좌우된다. ”

“ 국가는 합리적인 정신과 지성보다는 폭력과 감정에 의해 유지되는 결사체라 할 수 있다. 합리적인 자기 극복의 정신 없이는 자기 비판이 있을 수 없고, 또한 이러한 엄정한 자기 비판 없이는 윤리적 행위가 있을 수 없음을 감안해볼 때, 국가의 태도가 윤리적 성격을 갖기 어렵다는 것은 지극히 당연한 사실이다. ”

“ 국가의 이기심 이외에 두 가지 중요한 문제가 있다. 하나는 국가 공동체의 통일성을 확립하기 위해서는 폭력의 사용이 필연적이란 점이고, 또 하나는 강제적 수단을 장악하고 있는 집단은 자신의 이기적 목적을 위해 그 목적을 사용하는 것이 불가피하다는 점이다. ”

“ 애국적 이타주의에는 분명 자기 관심이 어느 정도 투사되어 있다. 자신의 한계 및 사회 생활의 필요성에 의하여 권력과 위신에 대한 야심이 좌절된 일반 사람들은 자신의 자아(ego)를 국가에 투사시키고 한없는 무정부적 탐욕에 빠져든다. 그래서 국가는 개인의 이기심이 표출되는 것을 억제하기도 하고 동시에 발산시키기도 한다. ”

“ 아마도 우리가 국가에 기대할 수 있는 최선의 것은 약간의 실제적인 국제적 공헌을 함으로써 자신의 위선을 정당화하는 것이고, 또한 자신의 이익을 추구하되 보다 보편적인 가치가 있는 일에 대해서도 어느 정도 노력하는 일일 것이다. ”

“ 폭력을 도덕적 차원에서 구원하는 한 가지 방법은 개별 국가들 간의 이해 관계를 초월하여 공평한 입장을 가질 수 있는 새로운 공동체에 폭력을 맡기는 것이다. ... 하지만 국가 사회 내부의 특권 계급이 국가적 법정의 공정성을 오염시켜버리면, 강대국과 약소국이 한데 어울리는 국제 공동체는 공정성을 가질 수 없다. ”

“ 특권 계급이 비특권 계급에 비해 더 위선적인 이유는, 자신의 특권을 평등한 정의라는 합리적 이상에 의해 옹호하기 위해 특권이 전체의 선에 뭔가 기여할 수 있다는 것을 증명하려 하기 때문이다. ”

“ 특권 계급들 사이에서 가장 널리 통용되고 있는 위선의 형태는, 자신들이 누리고 있는 특권은 자신들의 특수한 역할에 대한 사회의 정당한 보답일 뿐이라고 생각하는 태도이다. ... 이런 주장이 세습적인 기득권을 소유한 특권 계급에 이루어질 때 나름대로 그럴듯하기 위해서는 비특권 계급은 같은 기회가 주어지더라도 특수한 일이나 역할을 해낼 수 없다는 사실이 입증되거나 최소한 가정되어야 한다. ”