네 맞습니다 ㅎㅎ
[이 계절의 소설_가을] 『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 함께 읽기
D-29
휴일이 겹쳐서 이제야 세 번째 인생 챕터를 읽고 있습니다. 내용에 관한 부분은 책을 끝까지 다 읽고 나름대로 감상을 정리해볼 생각인데요. 오늘은 읽다가 문득 구성에 관한 궁금증이 생겨났습니다.
작가님의 서문에도 나와있다시피 이 책은 ‘다섯 번째 인생’ 파트를 먼저 단편소설로 쓰신 뒤 장편의 형식으로 완성한 소설 같은데요. 목차를 볼 때부터 특이하다고 느꼈던 것이, 프롤로그 이후 5-1-3-2-4-6-7-8의 순서로 각각의 이야기가 뒤섞여 있다는 점이었습니다. 5를 먼저 완성하셨으니 그 후부터 1-8까지의 이야기를 구상하셨을 거 같은데, 후반부 6-7-8을 제외한 파트들을 5-1-3-2-4의 순서로 섞은 것은 작가님의 애초의 의도이실지, 아니면 각각의 이야기 완성 뒤에 배치를 하신 것일지, 그것도 아니라면 편집 과정에서 논의 끝에 배치된 것일지… 그 부분이 사소한 것일 수도 있지만, 소설이나 영화의 이야기 못지않게 구성에 관심이 많은 편이어서 문득 이런 궁금증이 일더라고요.
전혀 다른 결의 이야기이긴 하지만 홍상수 감독의 <자유의 언덕>이란 영화를 보면, 등장인물이 떨어뜨린 각기 다른 날짜의 편지들이 뒤섞이면서 영화 속 이야기 역시 뒤섞인 날짜 순서대로 펼쳐지는데요. 이야기의 뒤섞임 속에서 관객은 인물에 대해 더 많은 것을 알게 되기도 하고, 모르게 되기도 하고, 일상적인 일들을 신비롭게 느끼기도 하고… 그런 매력적인 효과를 만들었다고 생각하는데 어쩌면 이미리내 작가님 역시 이야기를 뒤섞음으로써 독자들로 하여금 묵 할머니를 알게도, 모르게도, 신비롭게도 만들고 싶으셨던 것일까요! 물론 끝까지 다 읽어봐야 이 궁금증에 대한 답이 나오겠지만요ㅎㅎ (저도 금정연 선생님처럼, 이 한 문단에 이야기라는 단어를 몇 번이나 쓰는 건지 모르겠네요😇)
@모임 책 다들 오셨는지요.....?
저희가 오늘 다시 연락 드렸어요. 문자 확인 부탁 드립니다^^
도서 배송 받았습니다. 책은 집에 왔는데 제가 출장 중이라 주말에야 확인하겠네요. ^_ㅜ 주말동안 부지런히 따라잡겠습니다, 책 감사합니다.😍
저 아직 책이 안왔는데..ㅠㅠㅠㅠㅠ
확인 부탁드립니다
책왔어요~~ 서둘러서 읽을께욥
감사합니다
저도 아직 ㅜㅜ
저도 아직 오지는 않았아요. ...
어제 저녁 책 도착했습니다. 읽기 시작했어요!
혹시 목할머니가 치매라는 가정을 한다면 순서가 일정치 않지 않을까 생각해봅니다.아직까지 어디까지가 사실이고 어느정도가 사실이 아닌지.아님 모두가 사실인 이야기인지 너무 궁금합니다
여러 삶에 대한 묘사가 충격적이라 눈을 뗄 수 없네요. 속도감 있는 묘사라 그런지 몰입감도 엄청납니다. 일제강점기와 한국전쟁 속 여성수난사지만 각각의 순간마다 최선을 다해 살아 낸 모습이라 수난만은 아니네요. 살인을 할 수밖에 없는 이유. 살인 이후의 삶이 무섭게 다가옵니다.
용말이라는 이야기꾼, 그 모습을 따르는 주인공. 데보라였다가 간요가 되는 인생. 우리나라 그 자체라는 생각마저 듭니다.
추보식으로 구성하지 않고 굳이 연대를 뒤섞은 이유는 무엇일까요? 더 읽어 봐야 알겠죠?
많은 분들이 언급해주신 것처럼 저도 처음 소설을 읽으며 순서가 뒤죽박죽인 이유가 궁금했는데요, 책장을 덮으며 이렇게 구성할 수밖에 없었겠구나 하는 생각이 들었어요. 소설을 끝까지 읽고 나서 3주차에 그것에 관한 이야기를 해도 좋을듯 합니다!
“ 그녀는 물론 진짜 귀신이 아니었다. 그녀가 진짜 처녀인지 어떤지도 우리는 잘 몰랐다. 그러나 우리는 그녀의 옷차림 때문에 그녀를 그렇게 불렀다. 그녀는 초상집 상제들이나 민간설화 속 처녀 귀신, 즉 혼인도 못한 채 요절한 것이 사무치는 한이 되어 영원히 괴로워한다는 매혹적이고 영묘햔 미인이 입을 법한 두껍고 거친 삼베로 지은 누리끼리한 한복을 입고 다녔다. ”
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 '북한 접경지대의 처녀 귀신', 이미리내 지음, 정해영 옮김
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“ 아버지는 자신이 모르는 단어를 쓰는 여자를 좋아하지 않았다. 내 입에서 자신의 귀에 난해하게 들리는 용어가 나오는 것을 들을 때마다 엄마에게 따귀를 날려서 뺨에 자홍색 손자국을 남겼다. ”
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 첫 번째 인생 - 내가 흙 먹는 것을 멈추었을 때, 이미리내 지음, 정해영 옮김
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허구리는 죄가 되는 언어를 아는 것이 죄가 될 수 있는 장소, 외국어를 습득하는 것이 곧 양놈에게 영혼을 파는 것을 의미하는 곳이었다.
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 첫 번째 인생 - 내가 흙 먹는 것을 멈추었을 때, 이미리내 지음, 정해영 옮김
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위안소에서 일어난 일은 위안소에서 사라져야 한다는 것이었다. 그러나 장담컨대 그들은 최악의 쥐 새끼가 빠져나갈 것을 예상하지 못했을 것이다. 플롯을 짜는 사기꾼, 이야기꾼 말이다.
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 두 번째 인생 - 이야기꾼, 이미리내 지음, 정해영 옮김
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엄마는 우리는 저마다 다른 취향을 갖고 있으며 때로는 특이한 취향을 갖게 되기도 한다고 했다. “하지만 특이하다고 해서 꼭 잘못된 것은 아니란다, 아가.”
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 p.66, 이미리내 지음, 정해영 옮김
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이것이 바로 의심의 웃긴 점이다. 의심은 사실 의심이 아니다. 그것은 다소 온화한 가면을 쓴 확신이다. 필요한 것은 시간일 뿐이며, 의심은 결국 완전한 확신으로 커지기 마련이다.
『이름 없는 여자의 여덟 가지 인생』 p.74, 이미리내 지음, 정해영 옮김
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화제로 지정된 대화
저는 '다섯 번째 인생- 북한 접경지대의 처녀 귀신'을 보자마자 최윤의 1988년 발표작인 <저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고>가 떠올랐어요.
사실 '다섯 번째 인생'을 읽는 내내 그랬는데요. 두 소설 다 어느 한 마을에 홀연히 나타나 마을 구석구석을 떠도는 소녀에 대한 이야기로 시작이 되네요. '귀신', 혹은 '미친 여자'로 불리는 이 소녀들은 사람들의 소문 속에서 함부로 이해되고, 너무 자주 폭력의 대상이 되고, 그 때문에 때로는 동경과 연민의 대상이 되기도 하는데 ... 여자들이 '귀신'같은 형상이 된 배경에는 잔인하고 복잡한 역사적인 맥락이 있고, 그들의 불가해하고 기이한 행동과 신음('얄루')은 외면하고픈 그런 우리 역사의 비극을 대면하게 하는 장치라는 점에서 공통점이 있다고 느껴졌어요.
한편 이 여자들을 타자로 대하는 마을 사람들의 삶 역시도 그 비극의 연장으로서, 일종의 "제로섬 게임"을, "때리거나 맞거나, 도둑질하거나 도둑질당하거나 둘 중 하나인 전쟁의 연속"을 살고 있다는 점 역시 슬픈 공통점이라는 생각도 들었고요. 이 부분이 금정연 선생님께서 예전에 지적해주신 것처럼 프롤로그의 화자도, 묵할머니도 아닌 어떤 낯선 남자의 목소리로 시작된다는 점이 인상적입니다. <꽃잎>에서도 여자를 묘사하는 시선은 남성의 것인데요.. 나중에 소설을 천천히 다시 읽을 수 있다면, 두 소설을 비교하며 읽는 것도 재미있을 것 같아요.
저기 소리없이 한 점 꽃잎이 지고문학과지성사에서 간행한 도서 중 ‘오랫동안 많은 사람에게 널리 읽히고 모범이 될 만한 문학 작품’들로 구성된 <문지클래식>은 ‘고전classic’의 사전적 정의에 충실한 동시에 현 세대가 읽고도 그 깊이와 모던함에 신선한 충격을 받을 만한 시리즈이다.
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