[그믐북클럽X교보문고sam] 20. <위건 부두로 가는 길> 읽고 답해요

저도 도리님의 의견에 동의합니다. 요샌 다이소에서도 스페셜티 커피 캡슐을 팔더라고요. 카페에서 한 잔 6천원에 파는 게이샤 커피를 10잔이나 마시고도 천원이 남는다니. 이런 값싼 사치재가 또 어디 있을까요.

저는 다이소가 생각이 납니다. 과거에는 단순한 문구류나 생활용품 등을 주로 팔았던 것 같은데 요즘에는 유명 뷰티 브랜드나 패션 브랜드 등이 중심으로 해서 물건을 판매하고 있더라고요. 그래서 좀 더 '사치재'라는 말에 어울리는 물건들이 많아지고 여전히 값은 싸서 현대의 '값싼 사치재'들의 공간이 다이소이지 않을까 싶습니다.

C-3 한동안 법원 발 뉴스가 사회를 뒤덮었습니다. 학원 폭력부터 대기업 회장의 이혼 소식까지. 저는 이 양상이 오늘날 값싼 사치재의 일종이라고 생각합니다. 오웰이 예시로 든 예시들은 고통을 완하 하는데 목적이 있습니다. 물질적으로 풍요로운 오늘날에는 예시등은 그 역할을 하는 데 효과적이지 않다고 봅니다. 대신에 저는 사회가 분노하는 데 그 역할을 대체한 것으로 생각합니다. 타인에 대해 조금의 실수도 용납하지 못하는 것, 나의 흠보다 타인의 흠집에는 득달같이 달려드는 사람들, 조리돌림을 하는 여론, 시시비비를 가려 나의 책임을 다른 이에게 전가하는 것 들까지. 날카로운 분노를 통해 사회의 불만을 표출하는 대신 모두가 모두에게 겨누는 시대. 그 끝에는 모든 사건이 법정으로 끌고 가는 양태가 오늘날의 값싼 사치재라고 생각합니다. 그 결과 지도층이 의도하지 않았지만 그럭저럭 맞아 떨어지면서 사람들이 한 마음으로 사회 진보를 이룰 수 없게 된 것 같습니다.

<위건 부두로 가는 길>에서 언급한 가장 값싼 사치인 도박을 보고 떠오른 것인데요. 로또도 하나의 사치품이 될 수 있지 않을까 싶습니다. 단돈 천 원에 며칠 혹은 일주일을 일확천금의 희망과 기대로 살 수 있는 점에서 비슷하지 않을까 싶어요.

제 경우에도 커피랑 로또인 것 같아요. 카페에서 돈 쓸 때랑 로또 살 때는 지갑이 너무 잘 열리네요.

c-1 '값싼 사치재'하면 쇼핑몰의 할인특가 물품이 생각납니다. 특별히 필요하진 않지만 싸다는 이유로 사들인 물건들이 집안 여기저기 있네요. 광고에 현혹되기도 하지만 반짝세일, 특가라는 저렴한 물건을 살 때 그저 산다는 것만으로 기분 전환을 하는 것 같아요.

C-3. @도리 님이 언급하신 커피와 @홀씨 님이 언급하신 다이소에 공감이 되네요. 손쉽게 만족감을 얻는 것은 음식만 한 것이 없고 그래서 사람들은 맛집에 줄을 서는 건가 쉽기도 해요. 저는 가구 브랜드 이케아 생각도 났네요.

C-3. 책에서는 도박이 나오던데.. 저는 자연스레 로또가 연상 되었습니다. 저는 절대 로또를 사지 않습니다. (복권 기금이 좋은 곳에 사용된다는 걸 알고는 있지만.. 그래도 큰 운에 기대는 태도를 지양하고 있기에..) 그러고 보면 여러.. '자기계발서', 힐링 서적 등도 따지고 보면 비슷하다는 생각이 들기도 합니다. 다 그런건 아니지만 많은 경우.. "내가 이렇게 했으니 너도 이렇게 하면 돈 많이 벌 수 있어~ 따라하고 경제적 자유를 누려야지~" 라는 메시지를 담고 있기도 한데.. 이런 메시지를 담고 있는 책은 되도록 읽지 않으려고 합니다. 그냥 언젠가부터 거부감이 들어서요.

커피, 로또, 다이소 등에 동의하게 되네요. 그리고 책을 읽으면서 SPA 브랜드의 의류도 떠올렸어요.

치킨, 달콤한 빵과 음료, 구독서비스, 인터넷 쇼핑이요. 빠르게 도파민을 얻을 수 있는 것들.

저도 구독경제가 새로운 '값싼 사치재'가 되어가는 것 같습니다. 구독경제로 지출하는 돈들도 합쳐보면 꽤나 나가게 되는데, 일종의 문화자본을 형성하고 있기 때문에 끊기가 힘들걸 보면 말이에요. 거기다 함께 이야기를 나눌때 그곳에서 볼수 있는 영화나 드라마 이야기가 꼭 나오고, 무언가 배우는데도 구독으로 신청하게 되니 미래를 위해 노력하고 있다고 느끼기 위해서라도 이런 값싼 사치재에 더욱 매달리게 되는것 같아요 ㅜㅜ

‘자산 조사’가 끼치는 가장 큰 해악은 이산가족을 만들어버린다는 사실이다. 이 제도 때문에 노인들이, 그중에도 때로는 병석에 누워 있던 노인들이 집에서 쫓겨나다시피 한다. 이를테면 홀아비인 노년의 연금생활자는 대개 자녀들 중 하나의 집에서 함께 사는 경우가 많으며, 그가 매주 받는 10실링은 가계의 생계비로 쓰이고 그는 그럭저럭 보살핌을 받을 수가 있다... "위건부두로 가는 길" 중에서 조지 오웰

D-1 7장의 중산층과 노동자 계급에 대한 비교, 그리고 8장의 하급 상류 중산층에 대한 설명이 흥미로웠습니다. 20세기 초를 전후로 하는 이와 같은 해석이 지금에 빗대어도 큰 괴리가 느껴지지 않더군요. 더하여 '비정규 노동'과 '실업 보험(급여)'에 대한 세인츠버리의 주장(p181)은 너무 익숙해 놀랍지도 않았습니다.

D-1 7장의 실업수당을 흥미롭게 읽었습니다. 그리고 오늘날 우리 모습과 비슷하다는 사실에 놀랐습니다. 둘 모두 실업수당을 게으름의 상징으로 보는 태도를 엿볼 수 있었습니다. 과거 영국의 세인츠버리는 '게으른 밥벌레들을 먹여 살리는 데 기여할 뿐'이라고 조롱했고, 한국의 누군가는 '시럽급여로 명품백을 샀다'라고 호도했죠. 이러한 말들을 쏟아내는 그들이 바라는 건 무얼까 고민해 봤습니다. 노동자에게 혐오의 프레임을 싸워 이루고자 하는 세상은 도대체 무엇이길래 저리도 악다구니는 쓰는지. 그 같은 미래를 제가 바라지 않아 상상할 수는 없지만, 대게 대중을 착취하고 소수만이 이권을 독차지할 것 같다는 인상은 지울 수가 없습니다.

지금까지는 가까이에서 사람들이 사는 모습을 바라보았다면 8장부터는 저자를 통해 전체적인 사회의 모습을 보는 것 같다는 생각이 들었습니다. 전반적으로 비판적인 분위기라고 느껴서, 저자의 말에 무작정 동의하기보다는 저자가 말하는 모든 것들을 객관적으로 바라보려고 노력하면서 읽게 되는 글이었습니다.

D-1 8장부터는 오웰의 자기반성적 이야기이면서 당시 상류증산층에 대한 비판이네요. 준 귀족인듯하지만 경제적으로 넉넉치 못해 체면을 유지하기 위해 자신의 수입을 거의 써야하는 허세가득한 계층이네요. 그런 계층이 그당시뿐만 아니라 여전히 존재하고 있다는 생각을 많이 했습니다. 더불어 이런 계층에 대한 생각이 어린시절 교육에 의해 무의식적으로 스며들게 된 것이라는 점에서 제대로된 교육이 중요함을 느낍니다.