젊은이들 대부분이 모든 상황을 스트레스라고 인식하는것 같긴합니다.(같습니다 ㅋㅋ 조심조심) 요새는 ‘미세 스트레스’라는 말도 존재하더라고요. 언어가 실제를 만든다는 말처럼 미세스트레스라는 말을 접하니 제가 만난 상황들이 미세스트레스인가? 생각하게되더라고요.
[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #05. <나쁜 교육>
D-29
화제로 지정된 대화
오늘 화요일(5월 14일)도 계속해서 4장 '협박과 폭력'을 읽습니다. 어제(5월 13일) 말씀드린 대로 내일 15일은 '부처님 오신 날'이라서 하루 쉬는 걸로 해요. 봄날 나들이도 하시고, 병행(병렬) 독서도 하는 날로 하시죠.
저는 요즘 이 두 책을 병행 독서하고 있어요. 『보이지 않는 고릴라』 두 저자(대니얼 사이먼스, 크리스토퍼 차브리스)의 신간 『당신이 속는 이유』(김영사). 그리고 요네자와 호노부의 『I의 비극』(내친구의 서재). 『I의 비극』은 지방 소멸 현상 때문에 주민이 떠난 빈 마을을 다시 회생시키려는 프로젝트의 실패 과정을 (소소한) 미스터리 형식으로 풀어낸 소품입니다.
보이지 않는 고릴라 - 우리의 일상과 인생을 바꾸는 비밀의 실체‘투명 고릴라 실험’의 창시자인 하버드 교수가 밝히는 인지능력의 한계와 비밀을 파헤친 역작. 인간의 일상을 지배하는 착각을 여섯 가지로 구분하여 분석한다. 주의력 착각, 기억력 착각, 자신감 착각, 지식 착각, 원인 착각, 잠재력 착각이 바로 그것이다. 이 착각들이 한 챕터를 이루어 우리가 미처 깨닫지 못했던 심리적 오류와 오해를 재미있게 설명해준다.
당신이 속는 이유 - 똑똑한 사람을 매혹하는 더 똑똑한 거짓말에 대하여‘투명 고릴라 실험’을 통해 인간의 착각을 흥미롭게 풀어낸 《보이지 않는 고릴라》 저자들이 신작을 들고 나왔다. 《당신이 속는 이유》는 인간의 인지적 습관이 얼마나 ‘속임수’에 취약한지를 여러 사례와 연구를 들어 살펴본다.
I의 비극
모든 주민이 고령으로 사망하거나 요양 센터로 떠나고, 마지막 남은 주민까지 자살을 시도한 후 6년 동안 아무도 살지 않게 된 유령 마을 ‘미노이시’를 배경으로 이야기는 시작된다. 새롭게 취임한 시장은 타 지역에서 이사 오는 주민을 지원하자는 취지의 ‘I턴 프로젝트’를 시작하는데...
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오, 반갑습니다! 저는 <I의 비극> 오늘 완독 예정입니다!
쭉따라 읽다가 여기서도 제 의견을 말하기 조심스러운 저를 발견했습니다.
불편한 배움에 관해서 전체적인 맥락은 이해합니다만 저는 13년도에 대학생이었습니다. 요란한 강사거부활동은 하지 않았지만, 극보수 강사를 소심하게 개인적인 보잇콧은 한적이 있습니다. 그 당시 제 마음은 마음의 안전이라는 의미보다는 내돈(학비)이 더 가치있게 쓰였으면 좋겠다는 마음이었습니다. 연단에 서는 강사들의 파이 자체가 적었으니까요. 아주많은 강사들을 초대해서 다양한 학문의 장이 열리는게 아니었으니까요. 또 학우들을 위한 마음도 있긴했습니다. 이게 ‘학우 보호’일지 모르지만.. 당시 ‘취집(취업+시집)’, ‘지잡대’ 같은 말을 현실에서 하는 학생이 존재했는데, 그 학생들이 저런 보수적인 분의 강의를 들으면 확증편향으로 자신의 생각을 전혀 돌아보지않고 졸업해 사회생활하면 힘들것이라는 생각을 했습니다. (그친구가 변하지 않을거란 생각은 저의오만이었겠죠) 학생들을 진취적으로, 도전하게 만들어주는 젊은 강사들이 이미 많은데 그분들이 올 기회를 빼앗는 것이라 생각했었습니다.
다양한 학문의장, 불편한 배움이라는 말 자체는 동의하고 더 많이 누리지 못한 아쉬움이 있네요.
언어> 다른사람들에게 공격적 언어를 하지 않기위해 고민을 하는 모습이 그래도 바른 방향이지 않나 하는 생각을 합니다. 너무 검열하고, 가해자를 지목하는 현상은 과도기라서 그런것 같습니다. 장애인봉사?를 오래 했고 그때도(2010년즈음) 말을 조심해야한다는 생각은 있었지만 실수할때가 많았는데 이렇게 사회적분위기가 된것자체가 매우 반가운것 같습니다(같습니다 ㅋㅋ조심또조심.. ). 이것에 대해서는 금쪽이프로그램 이슈가 떠오릅니다. 금쪽 처방은 애정결핍등 의학적진단이 있는 아이에게 해주는 처방들(무조건적 수용) 인데 부모들이 자녀-일반 아동들에게도 적용해서 문제가 되는것처럼 , 사실 언행을 고쳐야할사람들이 분명히 존재하고, 그 사람들이 차별에 대해 책을읽고 생각하고 언행을 고치면 좋겠는데, 이미 충분히 상대방을 존중하는 보통의 사람들이 더 고민하고 실천하고 예민해지고있다는 생각이 드네요.
봄다시봄님 의견에 굉장히 동의합니다. 조심스럽게 작성하신 내용에 저도 숟가락 얹습니다.
1. 70년대 생으로 90년대 대학을 다닌 제 주변에 많은 친구들을 보면 개인적인 노력으로 다양성을 인정하고 편견을 벗어나려고 노력하는 친구들이 있는가 하면, 굉장히 많은 편견 예를 들어 지난번 아프간 난민 수용에 대해 극우적 생각으로 근거없는 반대를 하거나, 가정내에서 딸에 대해서만 보수적 입장을 취하는 친구도 있습니다. 어려서 받은 교육의 틀을 벗어나기 어려운듯 보이더라구요. 여자는 이래야해, 남자는 이래야해 등의 성고정관념도 심해서 자녀들에게 그런 입장과 태도를 취하더군요. 학교 교육 이외에 가정교육의 역할도 굉장히 크다고 생각합니다.
2. 저는 미국에서 5년정도 미국대학을 경험한 적이 있는데 생각보다 대학당국에서 다양성을 위해 굉장히 많은 노력을 한다고 느꼈습니다. 홈페이지에 사진 한장을 올리는데도 다양성을 고민하고 그런 정책들을 위반하지 않는지 검토 또 검토하더라구요. 말로 다 표현하지 못하지만, 다양성을 위한 노력에 큰 자극을 받았습니다. 근데 저자의 글에서는 일부 대학, 일부 학생들의 폭력을 너무 일반화 하는것 아닌가??? 하는 생각이 듭니다. 대학에서는 많은 노력을 하는데 그것을 악용하는 정치인들.. 특히 이번에 대학내에서의 이스라엘 파키스탄 갈등에 대한 폭력사태에 대해서 정치권에서 어떻게 반응하고 있는지를 보면 더 잘 알 수 있는거 같아요. 아이비 총장들 불러서 입장을 말해라 강요하고 여론의 심판을 받게 하는 것을 보고... 이게 진짜 미국인가, 저는 충격 받았습니다 ㅠ
“ 지금까지의 논의를 간추리면,
인간의 마음은 부족 단위 경쟁에 용이하도록 오랜 세월 진화를 거친 결과, 사람들을 ‘우리 대 그들’로 나누는 이분법적 사고에 무척 쉽게 빠지곤 한다.
우리가 이룩한 공동체가 서로를 더 반기고 더 포용하는 곳이 되려면, 우리는 이 부족주의를 잠재우기 위해 가능한 모든 수를 총동원해야 할 뿐 아니라, 동시에 보편적 인간성이라는 인식을 더욱 키우기 위해 노력해야 한다. ”
『나쁜 교육 - 덜 너그러운 세대와 편협한 사회는 어떻게 만들어지는가』 3장, 129쪽 , 조너선 하이트.그레그 루키아노프 지음, 왕수민 옮김
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4장 협박과 폭력
"그런데 이렇게 파시스트나 백인우월주의자는 두들겨 맞아도 괜찮다고 생각하는 학생들이 학교에 더러 있다면, 더구나 그들이 자신과 의견이 다른 사람에게는 누구든 파시스트나 백인우월주의자라는 딱지를 붙일 수 있다고 생각한다면, 이렇게 수사를 붙이는 행동이 사람들로 하여금 남들과 다른 생각을 캠퍼스 내에서 입 밖에 내길 얼마나 꺼리게 만드는지 다들 잘 알 것이다."(155쪽)
"총장의 서한이 발표되자 포모나대 학생 세 명도 편지를 써서 왜 학교에서 맥도널드의 강연을 허용하면 안 되는지 그 이유를 밝혔다. 버클리대 사태 때도 그랬지만, 강연 자체가 일종의 폭력이라는 것이 이 학생들의 주장이었다. “경찰국가를 지지하는 그런 백인우월주의자 파시스트와 얽히는 것 자체가 일종의 폭력입니다.”
학생들의 편지는 이분법적인 사고, 즉 ‘우리 대 그들’을 가르는 비진실을 전형적으로 드러내고 있다."(159쪽)
*주변에 10~20대가 없고(직접적으로 접할 일이 거의 없고) 대학시절도 오래되어 기억이 잘 안 나서인지, 마치 다른 세계의 일인 듯 책 내용이 직접적으로는 와 닿지 않긴 합니다. 하지만 며칠 전에 미국 대학생들의 반전시위 뉴스를 보니 이 책이 떠오르더라구요.
그래도 <바른 마음>보다는 이 책이 저에게는 새롭고 충격적인 부분들이 많아서 이런저런 생각을 더 하게 하는 책인 듯 합니다.
뒤늦게 참여해봅니다. 리뷰들을 보는 것만으로 정말 많이 배우네요. 열심히 따라가볼게요.
4장 완독했습니다. 자신과 다른 생각을 가진 누군가의 연설을 막기 위해 그를 비방하고, 하지 않은 말을 해서 그를 모욕하고, 심지어는 폭력까지 휘두르는 행동을 하며 선과 악의 이분법적인 선동을 하면서도 "이것은 폭력이 아니다"라는 행동을 한다는 게 굉장히 충격적이네요.
저는 요즘 약탈런 문제를 심각하게 보고 있는데, 이런 것에서 시작된 생각이 진화되어 일어나는 현상은 아닌가 하는 생각이 들더군요...
저도 오늘부터 부지런히 따라가 보겠습니다!
@봄다시봄 @오구오구 비슷한 고민이라서 덧붙입니다. 개인적으로 제일 답답하게 생각하는 대목이 ‘맥락’을 무시한 비판이나 비난입니다. 예를 들어, 직장 상사가 하급 직원에게 하는 농담과 같은 학교에서 오랫동안 친교를 나눈 동기 사이에 하는 농담이 공교롭게도 똑같은 표현이었습니다. 저는 전자의 경우에는 이 농담을 ‘문제가 있다’고 지적하는 게 의미가 있다고 생각합니다.
그런데, 맥락을 고려하지 않고서 이 둘을 똑같이 취급하고 후자 의 농담까지 비판하거나 비난하기 시작하면 그때부터 『나쁜 교육』에서 저자가 문제 삼는 일로 이어진다고 생각해요. 어처구니없게도 대개 전자의 상황에서는 자기에게 불이익이 올까 봐서 침묵하고, 후자의 상황에서는 더 핏대를 세우면서 몰아세우는 일이 많죠.
이런 식이면 세상이 좋은 쪽으로 나아지기보다는 차이를 인정하면서 서로의 발전을 도모할 수 있는 친밀성을 고양하는 공동체는 요원한 일이 되겠죠. 특히 저는 ‘너는 이럴 것이다’ 지레짐작하고 딱지 붙이는 데 몰두하는 사람들 보면, 예전에는 그냥 딱하기만 했는데 요즘에는 정말 공동체의 적이라는 생각이 들 정도로 경계하고 있어요.
세상에, 미국에만 이런 식의 book banning이 있는 줄 알았는데 우리나라도 있었네요.
물론 예전엔 문화검열시대도 있긴 했지만요.
진짜 충격적이네요.. 학부모님들이 너무 현실을 모르시는것 같아요 유트뷰, 인터넷에 오히려 유해 정보가 판을치고 있는데 ..책은 누군가의 검수 라도 받지.. 왜 애꿎은, 사실 애들이 잘 읽지도 않는, 허나 바른 정보가 필요한 아이들이 그나마 손 뻗을수 있는 “학교 도서관”을 손대다니…. 그리고 학부모들이 말한 목록은 160여개 였는데 학교가 나서서 500여권을 정리한것도 너무 충격적이네요.
채식주의자가 성교육 유해도서 ㅋ
“ 마르쿠제는, 참된 민주주의를 이루기 위해서라면 보수적 대의를 옹호하는 사람들, 혹은 마르쿠제 자신이 보기에 공격적이고 차별적으로 보이는 정책들을 옹호하는 사람들에게는 기본적 시민권을 인정해주지 말아야 할지 모른다고 주장했다. 아울러 참된 의미의 사상의 자유를 위해서라면 교수들도 부득이하게 자신의 학생들을 세뇌시키는 일이 필요할지 모른다고 했다. p.121 ”
『나쁜 교육 - 덜 너그러운 세대와 편협한 사회는 어떻게 만들어지는가』 조너선 하이트.그레그 루키아노프 지음, 왕수민 옮김
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현재 상황의 한 뿌리가 되는 말로 보입니다. 이 문구 그대로 실천하시는 분들이 많은 것 같습니다.
저 문장에 어떻게 ‘참된 민주주의를 이루기 위해서라면’이라는 문구가 들어갈 수 있는지 정말 어리둥절합니다. 마르쿠제는 민주주의라는 게 뭔지 몰랐던 모양이에요. ‘참된 의미의 사상의 자유를 위해서라면’이라는 문구 역시 마찬가지입니다. 그저 기괴합니다.
글타래
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