[성북구립도서관] 2024년 성북구 비문학 한 책을 추천해주세요. (~5/12)

때로는 담론이 세상을 만들지만, 세상이 변하며 벌어진 틈을 비추는 담론들이 계속해서 태어난다고 느낍니다. 이 책이 우리가 해 보지 않은 생각을 해 보고, 가 보지 않은 '더 나은' 길로 걸어가도록 도와 줄 거라는 '예감'을 나눕니다.

일등 신붓감으로 일컬어지는 여성 교사 그리고 간호사, 방송작가들의 이야기입니다. 경제위기의 시대에 어쩌자고 이 좋은 (안정되었다고 믿는) 직업을 때려치울 수밖에 없었는지 여러 개인들을 인터뷰하고 쓴 책인데요. 문제의 핵심은 개인에게 있는 것이 아니라 사회 구조적인 모순에 있다는 것을 알려주고 있어요. 대한민국의 단면을 엿볼 수도 있고 울분도 토하며 함께 방향을 모색해보는 시작이 되는 책이라 생각하여 추천합니다.

아래의 책을 추천합니다. 골목을 광장으로 만드는 법이라니 저는 이 책이 바로 떠오르던데요~

가족이 함께하는 낭독 책모임의 실제로 사춘기 자녀를 둔 가족들이 책모임으로 대화 나누고 자존감 회복과 집중력 키우기, 독서력보다는 공감력으로 소통 중심의 독서모임이 지속할 수 있는 비결을 실질적으로 보여줍니다. 아이가 선정한 책으로 가족이 함께해 이야기를 나누고 질문을 공유합니다. 열 편이 넘는 아이와 엄마의 독서기록장을 비롯, 책모임 장소와 시간을 잡는 법, 모임 빈도, 모임 인원, 책 선정에 대한 Q&A가 실려 있어 사춘기 자녀와의 소통이 필요한 모든 부모들에게 필독서로 기대됩니다.

이 책은 1950년대 페미니스트들의 반란이 시작된 태동기부터 1960년대 페미니스트들의 항쟁 시기, 1970년대, 1980년대, 1990년대 페미니스트 사상가들과 예술가들의 각성에 이르기까지 시대 순으로 진행된다. 세기가 바뀔 즈음, 페미니즘 내부의 많은 논쟁들은 내분에 가까운 다툼으로 악화될 조짐이 보였다. 『시녀 이야기』 결말에 나오는 먼 미래에서처럼 1990년대 페미니스트들은 이따금 갈채를 노리는 연기를 하거나 드잡이에 휘말려 맞붙어 싸우는 듯했다. 그러나 이 책은 페미니즘의 쇠퇴와 몰락을 다룬 역사가 아니며, 그런 일과 관련된 페미니즘의 죽음과 부활에 관한 역사도 아니다. 물론 오늘날 우리가 목격 중인 부활에 관해 희망적인 결론을 내리고 있기는 하다. 그러나 그보다 이 책은 수 세대에 걸쳐 여성 작가들이 어떤 식으로 문화적 변혁의 비전을 형성하기 위해 자기 삶의 수수께끼를 타진해왔는지 따져보는 이야기다. P. 43 - 제가 문학을 좋아하는 여성으로서 최근에 가장 영향을 많이 받고 있는 책입니다. 저는 이 책을 읽은 사람들이 모인 광장이라면 조금은 더 안전하다고 느낄 것 같습니다. 그래서 나도 그 광장에 속할 수 있겠다고 용기를 낼 수 있을 것 같습니다.

가장 개인적이고 사사로워 보이는 한 사람, 한 사람이 골목길에서 걸어나와 광장으로 향하는 모습을 그리자 이 책이 떠올랐습니다. 이 책은 31명을 인터뷰하면서 그동안 왜곡되고, 오해되고, 잘못 이야기되던 여성 정신 질환에 관한 주제들을 수면 위로 끌어올립니다. 오랜 기간 OECD 국가 중에서 한국이 자살률 1위를 차지하고 있는 현실에서 하미나 작가는 이런 문제의식을 가졌다고 합니다. "모든 질병 서사는 그 자체로 귀하지만, 어떤 방식으로 설명하든 우울이 자꾸 한 사람의 경험으로만 비춰질 때, 우울증이라는 질병을 둘러싼 사회적·역사적 맥락을 살피기 어려워진다. 우울증이 개인의 고통으로만 비칠 때, 그에 대한 해석은 개인의 환경과 특성에 매몰될 수밖에 없다." 우울증이라는 고통을 당사자의 언어로 다시 정의하고, 우울증을 공론화할 수 있는 사회적 장을 마련하려는 이 책을 더 많은 사람들이 읽고 이야기를 나누면 좋겠어요.

몇 해 전 전세 사기로 많은 분이 피해를 보셨죠. 학교에서 헌법 1조 1항 배우고 나서 사회인이 되고 나면, 법은 나랑 멀 것 같은데 살다 보면 별일 다 생기죠. 일 터질 때마다 변호사 선임하기에는 부담이 되고, 그렇다고 마냥 피해만 보고 살기에는 억울하죠. 저는 살면서 꼭 필요한 법률 상식을 고등학교 졸업 전에 꼭 알려줘야 한다고 생각합니다. 하지만 현실은 아시다시피... 게다가 법은 알면 알수록 졸린 것! 그래서 만화로 사례로 배우는 이 책이 소중하다고 생각합니다. 하나하나 실사례를 담았기에 뇌에 더 각인됩니다. 법을 몰라서 피해를 보거나 키우는 일이 없었으면 하는 마음으로 추천합니다.

이 책은 한겨레에서 13년동안 기자로 일했던 김소민님이 다양한 몸에 대해 써내려만 내밀한 산문집입니다. 1부에서는 관리당하는 몸, 2부에서는 추방당하는 몸, 3부에서는 돌보는 몸, 4부에서는 더 나아가 동물권까지도 이야기합니다. 저자는 '내 몸을 사랑한다는 건 뒤틀리고 괴상하고 약한 내가 평가 없이 있는 그대로 받아들여졌다고 느꼈을 때 가능하다'고 이야기하는데요, 다양한 몸에 대해서 직접적으로 이야기를 나누고 자기 자신의 몸을 긍정하는 데까지 나아갈 수 있는 책이라서 추천합니다.

https://www.gmeum.com/blog/note/3681?commentId=187 장맥주님이 원북성북과 독서공동체 관련 글 쓰셨어요! 이 모임 널리 널리 알려봐요~

하나만 더 추천하자면, 코로나 바이러스가 전 세계를 지배하는 동안 돌봄이 얼마나 중요한 문제인지 모두 깨달았지만, 그에 비해 돌봄 자체에 대한 충분한 논의가 부족하다고 생각합니다. 『돌봄이 돌보는 세계』는 사회학자, 보건학자, 여성학자, 문화인류학자, 노동 운동 활동가, 장애인 운동 활동가, 질병권 운동 활동가, 동료상담가, 질병 당사자가 모여 각자의 주제에서 돌봄이 취급되어 온 방식과 경로를 검토하고, 우리 사회 내에서 돌봄이 어떻게 작동되고 있는지 구조적인 문제와 가치를 조명합니다. 다양한 분야의 전문가와 당사자의 목소리를 들을 수 있기 때문에 이 책을 읽고 여러 연령의, 돌봄을 받거나 주는 입장에서 각자의 이야기를 펼치고 주고받을 수 있을 거라고 기대됩니다.

최근 [[오늘날 혁명은 왜 불가능한가]]를 읽었지만, 그럼에도 불구하고 혁명이 가능하다면 돌봄을 통해, 사상 초유의 부드러운 혁명이, 우리 내부로부터 보통의 이웃들 안에서부터 일어날 거라 상상하곤 합니다. 기대되는 책입니다.

작년에 <둔촌주공아파트, 대단지의 생애>를 함께 읽었던 마티에서 나온 다른 책이 생각나네요. '일인칭'이라는 말이 '광장'과 묘하게 대조적인 느낌을 줍니다. 왜 모든 가난은 '집안'일이 되어버릴까요? 넓고 밝은 곳에서 모두 다 함께 이야기해보고 싶은 책입니다.

으앗! 저 안 그래도 이 책 지금 읽고 있는데, 내용이 묵직해서 꾹꾹 눌러 읽는 중이었어요. 다 읽고나면 여기에 올려야지 싶었는데, 세상에나(반가워라). 감사합니다:)

몸도 마음도 무거워집니다. 무게를 더는 법은 어서 짐을 나르는 것뿐이겠지요! 법은 문턱을 넘지 않는다던 로마의 격언이 떠오르며, 지금은 로마 시대가 아니지! 하는 마음속 소리를 내 봅니다.

제가 현실을 살아가면서 가난 만큼 뭉텅이진 개념은 없었던 것 같아요. 가난이 극복 대상의 씨앗이 되어서 극복한 사람들의 이야기만 널리 퍼지고요. 극빈층의 기초대상수급자의 생활 뿐더러 그 경계 바로 위에 속한 사람들의 생활 속 빈곤, 가난에 대한 이야기는 없고요. 물가는 계속 오르고, 능력주의와 자본주의는 매우 공고하고... <더 커뮤니티>라는 정치서바이벌 시리즈에서도 하미나 작가님이 언급했는데요. 사람들이 가난을 혐오하는 게 있다고 느꼈다고 언급하셨어요. 이런 사회에서 가난에 대해서 제대로 논의 되어야 가난한 사람들이 가난 바깥의 '광장'의 존재를 깨닫고 믿을 수 있다고 생각했어요.

공부방에서 살던 경험 등으로 낯설지만 않지만, 얼마 전 만난 [[빈곤과정]]과 더불어 세밀한 관찰로 독자가 직접 생각하고 느끼게 해 준다는 점에서 참으로 귀한 책 같습니다.

[ 미국 스탠퍼드대학 신기욱 교수의 『민주주의의 모험』은 정치에서부터 외교, 안보, 경제, 사회, 문화 등에 이르기까지 한국 민주주의가 어디에 서 있고, 어떤 모험을 통해 앞으로 나아갈 것인지를 살펴보고 있다. 그런 의미에서 이 책은 민주주의의 의미와 전망을 염두에 두면서 쓴 것이다. 저자는 민주주의는 꾸준한 모험을 통해 발전되는 것이라고 말한다. 여러 불안정성과 위기가 있지만, 한국 민주주의는 정상적인 경로를 향해 나아갈 것이라는 믿음이 있기 때문이다. 저자는 ‘구동존이’의 정신이나 정치적 리더십의 회복을 강조하고, 민족주의의 한계나 문화적 다양성의 중요성도 지적한다. 그러면서 정치나 외교안보 이슈를 논하는 데 진영 논리에 매이지 않으려고 노력했다고 말한다. ]

재밌겠네요~^^

[ 해석노동은 타자의 시선으로 자신을 판단하려는 습성이며, 나를 타자에게 대상화하여 스스로 타자에게 종속시키려는 성향이 습성화된 심리노동을 뜻한다. 조직에서 상급자는 하급자의 존재감을 의식하지 않지만, 하급자는 상급자의 지시를 받기 위해 대기하고, 상급자의 기대에 부응하고자 노력하며, 상급자의 기분을 살피기 일쑤다. ]

[ 학교에서 자기 자녀에 대한 특별 대우를 요구하며 악성 민원을 제기하는 부모들은 몬스터 페어런츠, ‘괴물 부모’라 불리며 이미 일본과 홍콩 등지에서 큰 사회문제가 되었다. 저자는 이들 사례를 토대로 우리나라 괴물 부모의 출현 배경, 그들의 심리와 인지 구조, 파괴적 영향력 등을 명료하게 해부하며 평범한 시민이 어떻게 괴물 부모가 되는지 그 원인을 다각도로 들여다보고 해결책을 모색한다. ‘아무 걱정 없이 배우고 가르칠 수 있는 교실, 그 단 하나를 위해’, 괴물 부모는 지금 모두가 뼈아프게 받아들여야 할 우리의 자화상이다. ]