[책걸상 '벽돌 책' 함께 읽기] #03. <앨버트 허시먼>

오! 다들 이 부분에 꽂히셨군요. 저도 메모했고 @소피아 님을 포함한 여러분이 중요 체크하셨어요. :)

^^

'후진성은 부채가 아니라 자산이 될 수 있다'라는 말은 정말 유연한 사고가 아니면 볼 수 없는 명제의 한 부분인것 같습니다. 요즘식으로 말하면 뒤집어 생각하기 거꾸로 생각하기라고 할 수 있을까합니다만... 어쨌든 이 부분 저도 하일라이트를 해두었습니다. ^^

저도 “후진성”이라는 우리말이 주는 어감때문에 잠시 멈칫했는데요. 애덜먼의 설명을 따라가면서, “성장하고자 하는 강력한 동기, 변화의 이데올로기, 강력한 국가 기구” 처럼 후발 주자 국가들이 선진국에 비해 잘 동원할 수 있는 동력들을 효과적으로 활용하면 “부채가 아니라 자산”이 될 수 있다고 이해했어요. 단적인 예로, 얼마 전에 인도 청년들 이야기를 다룬 다큐멘터리를 잠깐 봤는데, 미래를 묻는 질문에 환하게 웃는 얼굴로 “눈부시다”라던가? “아름다운 미래”라고 했나? 암튼 그런 말을 하는 걸 보고 정말 놀랐거든요. 요즘 선진국 젊은이들이 저런 표정으로 저런 말을 할 수 있을까요? 이게 바로 후발주자 인도의 (거셴크론의 언어로 하면) “성장하고자 하는 강력한 동기”가 아닐까 싶어요. 생각해보면, 우리나라도 6.25이후 전쟁 폐허에서 극복하고자 하는 강렬한 국민적인 열망이 대한민국이라는 후발 주자 국가의 최대 성장 동력이었다고 생각들고요. 이런 게 “후진성에 숨겨진 장점”이라고 저는 이해했습니다. 그런 점을 정확히 포착해서 개념화한 거셴크론에게 놀랐구요.

읽으면서 허시먼의 연구방법론에 대해서 곰곰히 생각을 해보게 되었습니다. “허시먼은 자신의 생각이 포괄적인 설명 모델로 등극하는 것을 원하지 않았다. 그의 아이디어들은 무언가를 뒤집어 보고 숙고해 보고 다시 생각하게 해 주는 재료여야 했다.” 경제학 분야를 몰라서 뭐라 말하긴 힘들지만, (개인적인 느낌상) 현재는 물론이고 저 시대에는 허시먼의 연구방법을 상당히 낯설어하거나 주변부 기법으로 여겨지지 않았을까 싶습니다. @YG 님도 앞에서 클리퍼드 기어츠를 언급하셨는데, 왜 인류학 쪽에서 꽃피게 되었는지 짐작하게 됩니다. 그러면 허시먼은 경제학 테두리 안에서 왜 그러한 방법론은 택하게 되었는가에 대해서도 생각해보게 되었는데요. 자신의 분야에서 큰 족적을 남기는 사람들은 자신의 강점을 정확히 파악하고, 의식적으로나 무의식적으로 그 강점을 활용한 방법을 적극적으로 모색한 후 그것을 무기삼아 끈질기게 나아가는 게 아닐까 싶었습니다. 이런 과정에서 운명의 수레바퀴가 방향을 맞춰주는 시기가 도래하면, 화악 -대성하게 되는 거구요. 허시먼 역시 자신의 잘 하는 바를 끈질기게 파고 들었다고 생각했습니다. 이것도 쉽지 않은게, 대부분의 사람은 자신의 강점을 잘 모르기도 하고, 발견했다고 해도 사회, 문화, 조직 등에서 크게 환영받지 못한다고 판단되면 그것을 버리고 더 환영받는 곳/것으로 이동하게 되는 것 같아요. 허시먼은 자신이 주류 경제학자들의 길로 들어선다면 그 길에서 성공하거나 장기적으로 전진하지 못할거라는 것을 본능적으로 알지 않았을까 하는 생각도 해봤습니다.

자신의 강점에 집중하기. 이 부분이 참 멋있다고 느꼈습니다. 자신은 수학적 부분에서 부족하다고 생각했고, 자신의 생각을 수학적으로 증명하기 힘들었기 때문에 학계에서 보편적으로 인정받기 어렵다는 것을 인정하고 자신의 강점에 집중하는 것. 2024년 저에게도 큰 도전이 됩니다.

“인생에서 가장 좋은 일은 자신이 바라는 것을 얻지 못했다고 생각하고 있을 때 일어난다는 몽테뉴의 말은 진리였다.” 사라 베이크웰의 <어떻게 살 것인가> 읽을 때 제가 엄청 좋아했던 문장이 여기서 변형되어 다시 등장하네요! 12월의 문장과 3월의 문장이 랑데뷰하는 순간!!!

오. 몽테뉴 어게인! 지금 각 장 시작마다 붙어있는 카프카의 인용문도 너무나 착 달라붙는 멋진 제사인데, 몽테뉴로도 충분히 각 장의 제사를 구성할 수 있을 것 같은 생각이 듭니다. ㅋ

정말 몽테뉴만 파보아도 여러 문장 나오겠네요. 그러려면 <에세>를 읽어야..

『어떻게 살 것인가』의 가장 끝에 나온 감동적인 인용문이었죠! 이렇게 벽돌 책과 벽돌 책이 얽히니 기분이 좋습니다.

ㅎㅎ 저도 이 부분 밑줄 했는데...

참, 11장에서 등장하는 토머스 셸링은 우리가 2월에 읽었던 벽돌 책 『경제학자의 시대』 7장 '경제학이 계산한 생명의 가치'에서 생명을 달러 가치로 환산하는 방법을 고안한 경제학자로 등장한 것 혹시 기억나시나요? 에펠바움은 셸링의 업적의 양과 음을 비교적 균형 있게 서술했던 것으로 기억납니다. 허시먼보다 여섯 살 어렸던 셸링은 그의 학문적 의의를 누구보다도 먼저 간파한 동료였고, 또 계속해서 그에게 힘을 실어주는 경제학계의 동료 역할로 이 책에서 등장합니다. 그는 게임 이론을 통해서 갈등과 협력의 이해를 증진시킨 공으로 2005년에 노벨 경제학상을 수상합니다(2016년 타계.) 국내에서는 그의 주저 두 권이 번역돼 있는 것으로 알고 있어요. (저도 읽어보지는 않았습니다.) 참, 셸링은 스탠리 큐브릭 감독의 1964년 영화 <닥터 스트레인지 러브>의 시나리오에 몇 가지 아이디어를 준 경제학자로도 알려져 있어요. :)