레이디 크레딧 읽기.

한국에서는 경제적 선택이 합리적이기 이전에 도덕적이다. 도덕률이란 인간을 움직을 수 있는 동인이자 다른 사람을 쉽게 비난할 수 있는 원천이다. 한국에서 부채를 갚지 못하거나, 돈을 버는데 방해하는 것들은 비합리적인 것이 아니라 비도덕적인 것이다.

이 책을 통해 2010년대 성매매 산업을 대략적으로 개괄할 수 있었다. 사업자들은 여성들의 미래 수익을 담보한 신용을 바탕으로 은행에서 돈을 빌릴 수 있었고, 그를 통해 거대 사업으로 성장시킬 수 있었다. 동일한 주제의 다른 책에서 자주 나오는 협박이 '너 이러다가 더 아래등급 업소로 보내질 거야'라는걸 떠올려보면, 계급화와 세분화가 어떤 동인에 의해 구성된 것인지도 대략 알 수 있었다.

이 책에서 문제 해결에 대한 이야기는 나오지 않지만, 국가적으로 할 수 있는 일이라면 성매매를 기반으로 한 미래 수익을 계산한 대출을 강력하게 규제한다면, 장기적인 관점에서 해체는 어렵되 축소는 할 수 있지 않나 싶다.

이 책에서 얻을 수 있었던 몇몇 키워드들, '일수방', '마이킹' 등을 검색해보니 여전히 (당연하게도) 최근에도 똑같은 시스템이 작동하고 있다는 생각이 들었다. 개인적으로는 읽어나가면서 깊은 무력감과 분노를 느꼈다. 이 책에서 '매춘사회화'라는 말이 있다. 성매매 내부의 시스템과 가치관을 이해하고 그에 맞춰 사고하고 행동해나가는 것을 뜻하는데, 우리의 일상 사회에서도 얼마나 매춘사회적 사고가 반영되고 있는가 하는 생각이 들었다. ('룸나무' 같은 말들, 영업이 얼마나 더러운가 하고 쉬쉬하는 말들.)

일반론적으로 어떤 사람들은 한국이 일본에 비해 성적으로 규제도 많고 서양에 비해 보수적이라고 하지만 어쩌면 다른 나라에 비한 한국의 강한 특성으로 성매매 산업을 받아들여야 할지도 모르겠다는 생각이 들었다. 이 책에서 놀랐던 부분 중 하나가 외국에서 쓴 논문에서 '한국화'라는 말이 나온다는 것이다. 타국에 한국의 방식이 수출되고 있는 것이다. (일본에서는 한국이 성형에 돈을 많이 쓴다는 식으로 편견이 있는데, 이 책을 읽으며 어쩌면... 이란 생각이 들었다. 더 높은 계급의 업소에서 일하려면 외모에 비용을 들여야 하는데 그 과정에서 성형 브로커와 협업해서 비용을 대출하게 된다.)